天地。晴

有人自認一生平順，沒有遇到什麼障礙，也沒有做出傷害別人的事，不需要懺悔；亦有人自認未做傷天害理之事，為何諸事不順？其實，我們不僅常常忘記今生曾犯的過錯，對於過去做過的錯事，也因為輪迴的隔陰之迷，自己未必知道。《俱舍論》：「若能一晝夜持不殺戒，於未來生，決定不逢刀兵災；若能以一粒訶子，以殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢疾疫災；若以一摶之食，起殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢饑饉災。」慈悲 龍德上師開示：「學佛修行，要懂得把握機會修福修慧。當業報障礙來時，才能依循正確如法的方法，親自懺悔與實踐，解決許多人生的困境。」
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所謂真正的懺悔，並不是嘴上隨便說說就能清淨惡業；或是今天懺悔，明天又再犯錯，這樣的懺悔不具足四對治力，所以沒有辦法對懺悔業障產生很大的效果。宗喀巴大師開示：「修行最大的障礙，就是往昔所造的罪障習氣，它覆蓋著清淨心，使深道殊勝功德難以生起。又修行人若無廣大的福德資糧，無論如何勤修智慧，也無法證得清淨的佛位。因此，修行的基礎，首重淨治罪障，積集福德資糧。」現在開始懺悔、修德行善，只要肯開始，都不算晚。生而為人，都逃脫不了因果業力法則。以佛法的方式如法地懺改，才能令業力稍微平息，才有機會過平順的生活。
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現在是佛法式微的末法時代，邪魔外道的危害極其猖狂，稍有不慎就會誤入歧途，因此，時時祈請本尊、護法加持引導，確保自己修行不壞失非常重要。慈悲 龍德上師開示：「人們應該懺悔過去所造的惡業，就是這些多生累劫以來造的惡業，導致今生的不順遂。除此之外，應該要修護法、供養護法。護法的本願是護持佛法的弘揚，所以遣除真心想學佛修行之人在修行道路上的障礙，亦是其職責所在。」空行護法是祛除障礙的根本，能庇護眾生不受魔擾障害，在亂世中仍可保有一方淨土學佛修行。
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六度波羅蜜是學佛修行者，想要成就佛道應當重視的六種行持。而布施波羅蜜是六波羅蜜之首要，既能自利又能利他；最重要是當下布施的清淨心，心清淨、塵垢淨化了，這份布施供養才會產生最大的功德。
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母親節即將要到了。每年的五月第二個禮拜天是母親節。父母為了養育我們而付出青春與生命的精華歲月，一條條漸深的皺紋刻劃著對子女無盡的關懷，花白的髮見證歲月荏苒。想好今年的母親節禮物要送什麼了嗎？
 

佛陀聖誕如日輪當空，照破一切晦暗，為三界熱惱的眾生帶來清涼的佛法甘露；為迷途之人指引解脫生死之正道。自此之後，獲得佛法利益乃至證悟的眾生數不勝數，故後世佛子以「浴佛節」作為紀念佛誕的吉祥慶典。2500多年前，慈悲的佛陀降生娑婆，向四方各走七步，一手指天、一手指地，說：「天上天下，唯我獨尊。」此時天地震動，天女散花，四天王以十二種香湯、名花灌沐佛身，九條金龍亦從天空噴出溫、涼的水柱為佛沐浴。
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全球每年有80.4噸的魚類被捕撈上岸，聯合國報告指出，有3/4的魚場遭到過度捕撈、捕撈殆盡，或因過度捕撈而造成枯竭的狀態。​科學家預測，若我們再不意識到此問題，並採取行動的話，到西元2048年之前，海洋的魚就會被捕撈殆盡。你吃過海膽嗎？海膽的主食是礁岩上的海藻，必須由牠們將海藻啃食乾淨，珊瑚的小寶寶才有空曠的礁岩能著苗生長，如果海膽數量太少，藻類太多，會導致珊瑚礁消失。然而，海膽卻被人們吃到快滅絕了…。
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在漢傳佛教中，各寺廟的大雄寶殿上供奉的「三寶佛」即是阿彌陀佛、藥師佛與釋迦牟尼佛，從古至今受到廣大眾生的敬仰侍奉。藥師佛的淨土為「東方琉璃世界」，其身藍色，右手持藥訶子，左手托寶缽，具法身佛之相。因祂手持藥缽，醫治一切眾生的病源──根本無明的痼疾，所以被稱為「大醫王佛」或「醫王善道」。
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很多女生在墮胎、流產後，身體機能出現問題，感情不美；很多男性為什麼事業不順？那也是因為墮胎的緣故。這並不是女方一個人要承擔的罪業，這是男、女雙方的共業。試想本來一個可以出生在這世界上的生命，做人享受生活、美食的機會，但因為墮胎或流產，被你硬生生給剝奪了！那他能不恨嗎？因為你扼殺的是一個人。今生他沒有出世當人，還要飄蕩無依，四處流浪，甚至被大鬼給欺負，受盡種種的痛苦。試問，倘若這個被剝奪出生機會的換作是你，你受了這麼多的苦！你會怎麼做呢？一切遍知的偉大佛陀於2500多年前，即慈悲開示了「墮胎」的種種罪過，教導末法時代的人們，如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，賜予造作墮胎殺業的無知父母一盞解脫的明燈。
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慈悲 龍德上師開示：「從個人的煩惱業障乃至天災人禍、社會動亂等等，皆是人心所招感。貪心招感水災，傷害生靈、殺業太重則招感刀兵災，所以欲消災解難，必須由自心做起。若不懂得因果的道理，不知慚愧懺悔、檢討自心，反而互相指責抱怨、推卸責任，甚至怨天尤人，那麼災禍不但無法免除，社會將更加不安。」造作了什麼樣的善業善事，將會得到什麼樣的善業果報；而造作了什麼樣的惡業壞事，又將會得到什麼樣的惡業果報。古人云：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。」學佛修行就是學習了解業障形成的原因，先停止造新業，還要了解如何消業。
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