天地。晴

海洋為地球之母，臺灣四周環海，是擁有豐富海岸生態系的寶島。然而海洋卻正面臨生態系遭受破壞，漁類資源枯竭、污染、過度開發……等諸多威脅。為守護海洋平衡，修復海洋生態系，觀音山與政府機關及專業機構合作，進行合法海洋保育放流。
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當代社會變化劇烈，人心浮動不安。面對情緒內耗、人際衝突與生活困境，我們需要的不只是暫時的安慰，而是一條能深度轉化內心、安頓身心的解脫之道。這部被視為「一切佛法精髓總結」的不朽名篇──《菩薩道：佛子行三十七頌》，由慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）以中文深入講釋，融會漢藏佛法核心精神，為現代人開啟由煩惱轉為菩提、由迷惑歸於覺醒的究竟修行指南。本文介紹：

何謂菩薩道？

為什麼要行菩薩道？

慈悲 龍德上師開示：菩薩道的修行

為什麼要讀龍德上師著作《菩薩道：佛子行三十七頌》？

何謂菩薩道？何謂「佛子行」？指的就是菩薩道的修行！菩薩，即是「覺有情」，能覺悟一切眾生的痛苦，對眾生的苦難感同身受，奮不顧身地為救脫苦輪眾生而四處奔走。成佛的種子就是菩提心。任何以菩提心攝受的善根，都會像如意樹般源源不斷生長果實，受用不盡。行者必須聽聞教法後，透過思惟，從心續中才會流露出對無邊眾生的真實菩提心，此時自內心真誠流露出希望三界眾生都能從輪迴中出離，得到究竟安樂。甚至是比自己先前往淨土，證悟成佛。菩提心可分為智慧的「勝義菩提心」和大悲的「世俗菩提心」，大乘行者最殊勝的特質，就是具備悲智雙運的菩提心。

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菩薩道 龍德上師著作 菩薩道的修行 何謂菩薩道 菩薩道 意思 佛子行三十七頌 菩提心

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慈悲 龍德上師開示，宇宙有因有果，想要富足、富有的果，是要有前因的-大布施就是最好的財神法。在藏傳佛教，六臂白瑪哈嘎拉為殊勝智慧財神護法，是觀世音菩薩的慈悲化身，護持每位修持佛法者，摧毀一切內外障礙而成就悉地。一燈能破千年暗，燈火的光明能為我們帶來希望與溫暖。從古至今，佛教典籍記載種種佛前供燈的功德利益，依教奉行者，無不獲益無窮。在靈感無比的六臂白瑪哈嘎拉前虔誠點供「財神燈」，以點燈供佛的殊勝功德，迅速獲得本尊加持。虔心祈請六臂白瑪哈嘎拉與修持其法門，不論佛法或世間法都可以迅速獲得成就，增益財富、添福、名聞、長壽等，所求無不滿願，故被世人尊稱為「滿願如意怙主」。本篇內容:

怎麼修財神法才能富有呢？

為什麼要點財神燈？

如何點財神燈？

怎麼修財神法才能富有呢？怎麼修「財神法」？如何才能「富有」？道糧資財如何才能具足？慈悲 龍德上師開示，宇宙有因有果，想要富足、富有的果，是要有前因的-大布施就是最好的財神法。只有布施這條路，才是致富之道。如果有人今生還沒有開始努力就非常富有，那是因為他的過去生就有布施，所以今世生在富貴人家。

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慈悲 龍德上師開示，宇宙有因有果，想要富足、富有的果，是要有前因的－大布施就是最好的財神法。在藏傳佛教，六臂白瑪哈嘎拉為殊勝智慧財神護法，是觀世音菩薩的慈悲化身，護持每位修持佛法者，摧毀一切內外障礙而成就悉地。一燈能破千年暗，燈火的光明能為我們帶來希望與溫暖。從古至今，佛教典籍記載種種佛前供燈的功德利益，依教奉行者，無不獲益無窮。在靈感無比的六臂白瑪哈嘎拉前虔誠點供「財神燈」，以點燈供佛的殊勝功德，迅速獲得本尊加持。虔心祈請六臂白瑪哈嘎拉與修持其法門，不論佛法或世間法都可以迅速獲得成就，增益財富、添福、名聞、長壽等，所求無不滿願，故被世人尊稱為「滿願如意怙主」。
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龍德上師開示 財神法 財神燈 佛前點燈 點財神燈

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《般若心經》是六百卷《大般若經》之精要，能夠驅除各種障礙。《心經》是佛法一切法的究竟道路，所闡述的內容就是「空」。空並非虛無，而是不執著「有」、不執著「無」，進入超越生死輪迴的境界，即所謂的「涅槃」。在浩瀚無邊的佛教經典中，《般若波羅蜜多心經》以其精煉而深邃的內容，猶如一顆璀璨的明珠，照亮了無數修行者的菩提道路。一切諸佛的智慧佛母為 般若佛母，為藏密正統諸多除障法中之最勝法，一切凶魔惡鬼最懼怕此殊勝「般若心經除障法」。
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觀音山法會 修心經除障法 心經迴向 心經除障法會 念心經 心經

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《般若心經》是六百卷《大般若經》之精要，能夠驅除各種障礙。《心經》是佛法一切法的究竟道路，所闡述的內容就是「空」。空並非虛無，而是不執著「有」、不執著「無」，進入超越生死輪迴的境界，即所謂的「涅槃」。在浩瀚無邊的佛教經典中，《般若波羅蜜多心經》以其精煉而深邃的內容，猶如一顆璀璨的明珠，照亮了無數修行者的菩提道路。一切諸佛的智慧佛母為 般若佛母，為藏密正統諸多除障法中之最勝法，一切凶魔惡鬼最懼怕此殊勝「般若心經除障法」。本篇內容：

  如何將念誦心經迴向自己？

  為什麼年末時要修心經除障法？

  修心經除障法的功德有哪些？

  為什麼要參加觀音山舉辦的心經除障法會？

如何將念誦心經迴向自己？《大般若波羅蜜多經》的精要 《般若波羅蜜多心經》，經文簡短精要，最合適生活繁忙，家庭、事業都需要兼顧的現代人每日念誦，常常念誦《心經》可以開智慧。《心經》是佛法一切法的究竟道路，所闡述的內容就是「空」。空並非虛無，而是不執著「有」、不執著「無」，進入超越生死輪迴的境界，即所謂的「涅槃」。在浩瀚無邊的佛教經典中，《般若波羅蜜多心經》以其精煉而深邃的內容，猶如一顆璀璨的明珠，照亮了無數修行者的菩提道路。《大般若波羅蜜多經》中所載的〈大明咒〉，為 般若佛母之真言，其意表：「能自度度他，同到彼岸，斷煩惱無明諸障，而證涅槃之一切智，斷所知障，而知諸法之一切種智，令成就正覺，圓成佛道。」

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「廣修供養」不只是世間的善法，更是使貧人得富貴，使富人成賢者，使賢人成道證果的無上法寶。慈悲 龍德上師開示：「龍王乃為一切權勢之王，掌握一切財富，具足大神通、大福報，能滿眾生所求善願。凡眾生能發心清淨供養，免除人身諸種疾病侵害，現世可速得財富及福慧無限增長，且得大威權勢，諸福報圓滿增盛。」
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病，有心理病、有生理病，有鬼神所趁病，也有業力因果病，總稱八萬四千種病，輪迴的眾生就是生了病，生病了，最怕的是，明知有病卻不想醫。​學佛第一步須先看到自己有病，將佛視為大醫王開解救治，將佛法視為良藥，且不中斷按時服藥；良醫、良藥皆有，端看病人聽不聽醫生的話、肯不肯按時服藥對治了。在這個快節奏的現代社會中，身心疾病已成為困擾無數家庭的沉重負擔。醫院人滿為患、藥費高昂，但許多疾病卻難以根治。《劉有生善人講病》這部珍貴的養生寶典，為我們指出了一條不同的康復之路。此書的核心思想是「病由心生，藥在德中」。
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助印經書 病 因果病 劉有生善人講病 病由心生 觀音山龍德上師

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病，有心理病、有生理病，有鬼神所趁病，也有業力因果病，總稱八萬四千種病，輪迴的眾生就是生了病，生病了，最怕的是，明知有病卻不想醫。學佛第一步須先看到自己有病，將佛視為大醫王開解救治，將佛法視為良藥，且不中斷按時服藥；良醫、良藥皆有，端看病人聽不聽醫生的話、肯不肯按時服藥對治了。在這個快節奏的現代社會中，身心疾病已成為困擾無數家庭的沉重負擔。醫院人滿為患、藥費高昂，但許多疾病卻難以根治。《劉有生善人講病》這部珍貴的養生寶典，為我們指出了一條不同的康復之路。此書的核心思想是「病由心生，藥在德中」。本文內容：

因果病有哪些？

因果病如何處理？

手麻的因果病如何化解？

未謹慎因果引發因果病實例

助印劉有生善人講病了解為何病由心生

 因果病有哪些？父母有很多的苦惱，身理上心痛、胃痛、關節痛，除了年老退化要適當地就醫，因果病則需要透過佛法來消除。「病」有分很多類，其中一項是鬼神所趁病，與鬼神有關。殺動物、殺魚蝦，當吃到身體裡，牠們心中被殺被吃的怨恨、錯愕與不解，將會融入內臟與血液裡來索報。有人突然覺得喘不過氣到醫院檢查心電圖，卻查不出原因；有人殺業重，身體虛胖，感到身體疼痛、頭暈腦脹，心情很差，覺得很沉重。

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農曆年即將邁入尾聲，而在歲末年關之際，諸多意欲障礙佛行事業、清淨善行的邪惡鬼魔、力量正蠢蠢欲動，此時許多人的身心也遭逢違緣、逆境的惱害。希冀在佛光的沐浴之下，浩然正氣充盈世間，眾多殊勝的佛行事業得以日益弘展、勝利成功，眾生能平安康寧、穩健地實修佛法，安住於善法正道。敬邀全球法友凝聚心力，共同全力修法迴向，祈願一切善願皆成滿、河清海晏、眾生安樂！慈悲 龍德上師開示：「用善行功德迴向化消障礙與難關，來年才能更順遂、如意圓滿。」
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藏傳佛教有一個公案，有一個人往生時，神識被勾召到陰曹地府，這個人平時就修孝道，當他來到地府就想到：「糟糕！我都還來不及報效親恩，怎麼就過世了呢？我的父母知道我過世，一定很難過、擔心。」因為這個人平時就修孝德，所以他心心念念就想到自己的父母親，他的孝心很強；這個時候地府開始震動，空中出現佛光將這個人接引至佛國淨土，原本他有三惡道的因，但因為他的孝心、孝行而獲得解脫。慈悲 龍德上師開示：「用父母賜予的身體來拜佛、持戒、念誦聖號、經咒、造諸善業、利益一切有情，父母會得到無量的功德，滅除諸惡業障，如此即是殊勝報恩者。」
貪、瞋、痴、慢、疑這五毒，人人皆有之，我們身邊有太多的至親至愛之人，他們因緣未至無法學佛。而因果業力法則的無情，會毫無分別地會降臨在每個人身上，若是我們懂得為至親至愛之人在佛前供一盞燈，就能為他們安排一個更好的未來。每年的歲末年終之際，正值點光明燈的時節，在觀音山點燈，可以累積無上殊勝功德，得到本尊的加持，護佑新的一年平安吉祥。

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佛陀在諸多典籍皆開示供養三寶可以累積各種功德利益。《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」佛陀在經中說，若能至誠心供養佛、法、僧三寶或諸佛形像，不論佛陀有沒有在世都一樣功德很大。三寶是指佛寶、法寶和僧寶。「佛」，即教主；「法」，即教理；「僧」，即教師。三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。
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