天地。晴

很多人都會抱怨自己活到現在總是不順利，自己待人處事十分盡心盡力，也樂於行善積德。但事情常常不順已意，往往未被主管及老闆重用。不論是家庭、工作職場、還是人際關係都是如此。但是，是否有思考過，真的好人沒好報嗎？慈悲 龍德上師開示：「如果你能捨己為人，做善事不求回報，亦不是通過幫助別人來抬高、彰顯自己，而是純然利他的善舉，真心實意幫助他人，甚至為了不讓對方受之有愧，顧全他人的尊嚴、小孩成長過程心理陰影等；越是設身處地替人著想，功成不居、不稱己善，堅持積累善德自然可以遠離禍患，福及子孫。」
本文將會為大家介紹為什麼積陰德可以改變命運、透過積陰德迴避餓死的命運真實案例、五種善事積陰德的方法以及其他積陰德的方法。

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是不是在住處常聽到怪聲或像是有人敲牆壁？曾經搬到新房子開始生病，工作不順了起來？小孩莫名哭鬧不休？回到家總感覺心情沉重，只想癱在沙發上昏昏欲睡？你拜房屋的守護神──地基主了嗎？ 現在知道還不算晚！無論是買的房子還是租的房子，人們居住的地方有境主、龍神、地神等，房屋也都有地基主守護著，護佑我們居住平安，事業興盛，身體健康。我們有福緣居住的人應該敬重，若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事發生，甚至是身體產生病痛...。 
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釋迦牟尼佛曾經開示過，〈長壽佛咒語〉的力量與其不可思議的功德利益。依據佛經記載，以最珍貴的寶石填滿整個宇宙來供養諸佛，所累積的功德能夠被計算出來，但是持誦 長壽佛的咒語所累積的功德卻難以估計。長壽佛是屬於密實修的部分，主要是將壽元招回，令壽命增長的實修法門。如果我們有幸學習到佛法，卻因為業力因緣之故而遭遇災橫、重病等，導致失去生命，實在非常的令人惋惜，也因橫死的障礙而中斷了修學佛法的慧命。因此，以具義的動機而言，長壽是很重要的。我們必須修持 長壽佛的教法，祈請長壽諸尊慈悲賜予加持，為我們撥轉業力、遣除橫死等魔難障礙，加持我們的生命與慧命都能同時增長並延續，直至圓成佛果。
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玉曆寶鈔之流傳，將近一千年依然歷久不衰，靈驗異常，此書是勸善叢書之上品，亦是救世的妙方良藥。慈悲 龍德上師開示：「唯有謹慎因果，並真心受持、修學佛法，人生終於可以得到自在解脫。」
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寂猛本尊的總集、邪魔外道的金剛降伏者──偉大 蓮花生大士，乃是本師 釋迦牟尼佛乘願再來，亦為 阿彌陀佛、觀世音菩薩及 釋迦牟尼佛的身語意應化身，也是賢劫千佛的事業總集化現，為弘揚殊勝密法而示現人間，藏人尊為「第二佛陀」。有一次，藏密祖師──偉大 蓮師曾經從祂的淨土(銅色吉祥山)，帶訊息給 阿格旺波尊者，特別叮囑尊者：「切莫中斷薈供！」由此可知，薈供何其重要。因此修行者在佛菩薩聖誕紀念日時會修持薈供法門供養諸佛菩薩，尤其在「第二佛陀」蓮師聖誕做薈供，在猶如曇花一現短暫且有限的生命中，哪怕只是錯過了一次累積資糧、懺悔業障的薈供機會，我們的損失將無比驚人。這是凡夫肉眼所看不出來，唯有諸佛菩薩具足三世眼光，才能洞悉了知，今生少修一次福德，對未來將造成什麼結果。
依經典所言：「一切的福德資糧當中，最殊勝的積資就是修行薈供。」參加薈供是最快累積福報的方法！慈悲 龍德上師開示：「末法時期的眾生，惡業深重，福報淺薄；對佛法時而信，時而不信，實在難以在本尊修法上獲得覺受，更別說是證悟成就。追根究柢其不深信佛法之因，仍是因為缺乏福報所致。」想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等，修薈供非常有效驗，可以立即獲得加持。

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大慈大悲的觀世音菩薩是最為大家所熟知的菩薩，對大慈大悲的觀世音菩薩的信仰，根本的源頭可以追溯到《妙法蓮華經》。〈觀世音菩薩普門品〉出自於《妙法蓮華經》的第二十五品，〈觀世音菩薩普門品〉非常靈感，有求必應！觀世音菩薩六字大明咒─又稱「六字大明陀羅尼」，是觀世音菩薩願力與加持的結晶，有著無量無邊不可思議功德，為十方諸佛所贊歎。此咒語能斷無明、開智慧、降魔、治病、增富、救貧、消災延壽，救百千難苦，如同擁有摩尼寶珠，各滿其願。
慈悲的觀世音菩薩廣受世人供奉信仰，具有大慈悲、大智慧、大願力。對一心稱念觀音名號者，守護其遠離火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等七種災難。故專稱名號，得無量福、滅無量罪、命終得生阿彌陀佛國。

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慈悲 龍德上師在開示《父母恩重難報經》時有講到：「假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。」「世間無孝子，佛門無高僧。」孝道是佛法的大根大本，佛陀不但教人盡入世之孝道，更是講究出世之大孝。
本文簡介

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延命地藏菩薩，每日晨朝入於禪定，遊化六道救拔眾生。觀音山 住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師)開示：「只要祈請、稱誦大願 地藏王菩薩聖號或禮讚供養，感應立現。」菩薩以無盡的慈悲心及威神功德力，饒益度化世間所有眾生；菩薩回入娑婆，視眾生的得度因緣，示現不同的色身，或顯現佛身、或顯現菩薩身、或顯現辟支佛身……讓眾生普為得度。「真善菩薩，心明圓，故名如意輪；心無罣礙，故名觀自在；心無生滅，故名延命；心無摧破，故名地藏；心無邊際，故名大菩薩；心無色相，故名摩訶薩。」
本文介紹

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護生、放生善行，既解救別人生命，將來必能救自己的命。古往今來，無論是漢藏的祖師大德、成就者等，都將放生列為必要的修行。放生的功德是說不盡，道不完的。〈彌勒菩薩偈〉云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」
在放生過程中，親手將生靈施放，那是一件再快樂不過的事情了。世間的天地萬物都是平等的，眾生都有感受，也本具佛性，慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜。十善之首是放生，十惡之首為殺生，救人一命勝造七級浮屠，每一條生命都是平等而珍貴的，若能救一眾生，功德已無量無邊，何況救眾多生命。所以，放生就是積最大的福，行最大的善。

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煙供施食是金剛密乘獨有的殊勝法門。在藏傳佛教四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。而供養龍族則有《龍王煙供法》，此法是偉大佛陀與蓮師為了保佑眾生和利益龍族所傳承下來的重要法門！
佛教的龍族

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《佛說父母恩重難報經》中開示：「假使有人百千劫左肩擔父，右肩擔母，繞須彌山行走，磨皮至骨、穿骨至髓，血水流沒腳踝，仍不能報答父母生養深恩。」中元節普度源自於目連救母的故事，由於佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。本篇內容將彙整中元節普度相關知識及資訊供大家參考：
中元普度法會的緣起、真義和重要性
中元普度法會有什麼功德？
該如何參加中元普度法會？
可以為誰登記中元普度法會？
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中元普度前行法會期程

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每年的世界煙供日是藏曆五月十五日，此日在藏文為「贍林濟桑」，意思是指：「南贍部洲焚香祀諸神的美好節日」。觀音山 中華大悲法藏佛教會會在這一天禮請臺灣薩迦寺的法師修持《法界大樂頌──天香供養法》。如法虔誠地以慈悲心廣作煙供，不但可以利益有緣眾生，亦可為自身累積福慧資糧。
 

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