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每年的藏曆正月初一至三十日是神變月，亦是十萬善惡業緣增盛月。眾多佛教經論中，都曾提到過神變月的殊勝功德，釋迦牟尼佛曾於多日內每天示現一種神變，令到專門前來比試挑戰的外道師最終俯首認輸而皈依正法。

依《賢愚經之降六師品》記載神變月的由來，是佛陀降伏外道六師，顯揚佛法聖教之殊勝吉祥日。佛陀住世時，當時的摩竭陀國國王信奉佛法，國王的弟弟信奉外道六師。在某次大宴會禮請佛陀來應供時，國王弟弟請外道六師坐在高座首座，但當佛陀親臨宴會現場示現神通，善巧妙智來調伏折服外道，彰顯佛法的威神功德。

龍德上師開示：神變月十億倍功德—佛陀示現三大神變

《大寶積經．大神變會》云：「時商主天子白佛言，世尊，如來常以幾種神變調伏眾生？佛告天子，我以三種神變調伏眾生：一者說法，二者教誡，三者神通。」從此教言來看，佛陀是以說法、教誡、神通這三種神變調伏眾生的。

第一種是說法神變：佛陀以說法的事業來度化眾生，令眾生行持上、中、下品的善業，斷除所有上、中、下品的不善業。眾生的一念，如來悉知而應機為之說法，這是無礙大智的說法神變。

第二種是教誡神變：佛陀如是教諸持戒者，依次第引導眾生。從戒律的應做、不應做；應信、不應信；應親近、不應親近；什麼法是雜染的，什麼法是清淨的，乃至攝受一切功德善道資糧。佛陀審視眾生根器，對聲聞乘根基的眾生宣說──行持聲聞乘的佛法，對辟支佛乘的眾生則宣說行持辟支佛乘的佛法，而對大乘種姓的眾生開示行持大乘的佛法，所有眾生因佛陀教誡，趣入涅槃。

第三種是神通神變：佛陀以示現種種神變調伏驕慢的眾生：有時一身化作多身，有時現多身而作一身；有時山崖牆壁出入無礙，有時上身出火下身出水，有時下身出火上身出水；還能入地如水，履水如地，日月威德以手捫摩；或現大身至於梵世，乃至廣大遍覆三千大千世界，隨所應現調伏眾生。

藏傳佛教經典記載釋若在迦牟尼佛神變節期間所造任何善業與惡業，皆自輾轉增盛為十億倍之業緣。而當中又以藏曆正月十五日為佛陀神變日，此日功德福報，更不可思議地殊勝。在此「神變節」期間，每做一件善事，其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十億倍。

觀音山的主持龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。但是不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」

如何在神變月期間產生更多的功德呢？我們可以以持戒、吃素，再來積極行善、修持——禮佛、供僧、供養、誦經、持咒、念佛、放生、布施、齋戒等，嚴持淨戒以修菩提心、慈悲心及自他相換等任一善法，其功德都會十億倍地輾轉增長。

佛家語云：「行善之人上蒼必佑之，積福之家必有餘慶！」莫因惡小而為之，莫因善小而不為，學佛行者應當把握這一個殊勝的時期，來淨罪積資、發露懺悔、廣植福田。因此，應於此月力斷一切惡緣，行一切善業。功德會更加的殊勝。

譬如，一滴水怎麼樣才能不乾涸？答案是流入大海裡。那麼，如果要讓功德多倍增加呢？那就是集合更多人的力量，積少成多，眾志成城，才能幫助更多需要幫助的人，自然累積的功德也相對殊勝。

依龍德上師所教示，觀音山佛教會每年會特別在神變節期間舉辦各類善行，祈願能以十億倍功德與眾生行善改過的虔誠心感動上天，減少災禍。神變節可以做的善行有包含哪些呢？

一、康區寺廟修持10天兩場祛病增壽、破魔除障大法會
❶ 心經祛病除障七天大法會。
❷ 大黑天拋大紅食子除障三天大法會。

二、供養僧眾(臺灣、康區)
僧寶是一切世間供養、布施修福的無上福田，虔敬供養能當下遠離煩惱，深結佛緣，功德無量。

三、開自身智慧，解眾生無明—共同助印《大佛頂首楞嚴經研究》2000冊
此書為太虛大師講述，大師於民國四年在普陀著《大佛頂首楞嚴經攝論》，民國九年十月大師在湖北武昌講經，編撰成《大佛頂首楞嚴經研究》。

四、佛前供燈，身心安
2023年佛前點供108盞光明燈；藏密祖師—蓮花生大士佛龕常年供燈僅限量9盞。

慈悲龍德上師開示：「無論學佛修行或待人處事，不要只求別人稱讚，應該修正自己德行，並盡心盡力為他人付出，這是真正遠離痛苦而趨向安樂之法。」行善積德，方能在五濁惡世中求得安身立命的珍貴時光。把握殊勝的 神變月 來為親朋好友等廣修供養、廣植福田。

資訊參考來源：

觀音山 全球資訊網
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