釋迦牟尼佛在藏曆的4月15日這一天入胎、成道、涅槃，所以在西藏，只要逢藏曆4月 (藏文：薩嘎達瓦)，都會舉辦盛大的法會，然後以獻供、祈禱、誦經、金剛舞，展大佛唐卡、浴佛等儀式廣修功德跟福報。對修行者來說是淨障積資的大好良機，因為在這天當中，無論是做任何善惡業，果報都會以百億倍成長。
偉大的佛陀入胎、成道、涅槃的日子均在於藏曆鐵猴年4月7日降生、木馬年4月15日成道、然後於鐵龍年4月15日涅槃。佛陀以無盡的悲心願力，講經說法四十九年，留下三藏十二部九乘甚深法典，便是希望人們能夠斷滅輪迴之苦，得到究竟圓滿的利益安樂。釋迦牟尼佛具足哪八相而成道？佛陀成道的一生行誼，包含有「八相」：降兜率、入胎、出胎、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃。
佛法是一切平等智， 佛陀證悟首當告知全天下，所有眾生都可以證得佛性，這種自性是平等的。《大般涅槃經》中， 釋尊對祂最後一個弟子(外道須跋陀羅)說：
「我二十九歲出家學道；三十六歲在菩提樹下，思惟八聖道究竟的根源，成就了阿耨多羅三藐三菩提，得一切種智。
之後我到波羅捺國的鹿野苑仙人住處的地方，為阿若憍陳如等五人，轉四諦法輪，其得道跡。從這時候開始，才開始有僧團、沙門，出世間來福利眾生。
須跋陀羅！當知我法能得解脫，如來實是一切種智。」
偉大的 佛陀以三世智慧眼目，洞悉世間的無常與痛苦，為尋求解脫之道，生起極大出離心，發心離欲出家修行，最後於印度的菩提伽耶樹下，成就無上正等正覺。世尊曾為一千兩百位多位常隨侍在側的成道弟子說法，開示道：「你們應當觀察，如來出現於世的因緣，就如同曇花的花期般短暫即逝。」 不久後，佛陀一行人進入拘尸那迦羅城，佛陀吩咐阿難道：「你去為我在娑羅雙樹間敷座設床，頭在北面向西。我的教法最近可以向北方弘傳，未來也會盛行在西方。我於今夜將入涅槃。」
佛陀靜靜地向諸弟子作最後的遺教：「諸比丘弟子！我涅槃以後，你們當尊敬珍重波羅提木叉(戒)，持戒就如同黑暗中燃起明燈，如貧窮的人得到寶物。戒律是指導你們的大師，如我依舊住世一般。諸比丘弟子！你們要弘揚正法，從事自利利他和救人救世的修行，切勿忘失本分。」
天眼第一的阿那律尊者對佛陀說道：「佛陀，我們了解四聖諦和十二因緣的真理。在這個世間上，月亮可令其發熱，太陽可令其冷卻，佛陀所教導的四聖諦和十二因緣的教法則不可能有任何變異。」諸比丘弟子都在黯然啜泣，佛陀開示道：「你們要降伏自己的心，遠離五欲，保持清淨。遠離貪欲、瞋恚，當發現自己被貪欲引誘的時候，一定要自我降伏！做自己『心』的主人，不要做『心』的奴僕；『心』悟則成佛，『心』迷則成魔。千萬不要偏離正道而入了歧途。」
「淨化心靈」是佛教的宗旨，所以，一切經藏、疏論闡發的教義，歸結到一起就是淨化心靈之法。我們有幸得聞這萬法歸一的一統大法之時，就要像盲人巧逢牛尾那樣緊拽不放，決不可錯失良機！淨化心靈的道理很簡單，凡心靈污染未淨者為凡人，清除心靈污染者是為佛。因此，除了清除心靈污染外，沒有別的成佛妙法。正因如此，全部佛法的內容概括起來也只有一句話：「淨化心靈。」千萬教理的宗旨是淨心，故龍樹菩薩在《致親友書》中說：「請你調伏心性，佛說心是根本。」
億倍功德-薩嘎達瓦月
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