藏傳佛教有一個公案，有一個人往生時，神識被勾召到陰曹地府，這個人平時就修孝道，當他來到地府就想到：「糟糕！我都還來不及報效親恩，怎麼就過世了呢？我的父母知道我過世，一定很難過、擔心。」因為這個人平時就修孝德，所以他心心念念就想到自己的父母親，他的孝心很強；這個時候地府開始震動，空中出現佛光將這個人接引至佛國淨土，原本他有三惡道的因，但因為他的孝心、孝行而獲得解脫。慈悲 龍德上師開示：「用父母賜予的身體來拜佛、持戒、念誦聖號、經咒、造諸善業、利益一切有情，父母會得到無量的功德，滅除諸惡業障，如此即是殊勝報恩者。」
貪、瞋、痴、慢、疑這五毒，人人皆有之，我們身邊有太多的至親至愛之人，他們因緣未至無法學佛。而因果業力法則的無情，會毫無分別地會降臨在每個人身上，若是我們懂得為至親至愛之人在佛前供一盞燈，就能為他們安排一個更好的未來。每年的歲末年終之際，正值點光明燈的時節，在觀音山點燈，可以累積無上殊勝功德，得到本尊的加持，護佑新的一年平安吉祥。
文章內容：
- ✦ 家裡有人往生可以點燈嗎？
- ✦ 為什麼往生要點燈49天？
- ✦ 為往生者點燈有什麼功德？
- ✦ 如何幫往生者點燈？
家裡有人往生可以點燈嗎？
慈悲 龍德上師開示：「解脫是超越生、老、病、死和一切生命的終點站，亦是每個學佛之人最終的追求。佛法的功德真實不虛，凡是如理如法地修學正信佛法，皆能在修學的過程中體證佛法，體驗真理，最終趣入解脫道。」佛陀告訴我們很多可以幫助解脫的資糧道修法，其中最殊勝的一種就是供燈。很多的經典都有這樣類似的開示，《西藏度亡經》中說，人在剛往生時，始終會有一種黑暗的感覺，此時，如果有一盞燈，對亡者會非常有利益。
大分離、身心眾苦煎迫、恐懼迷惑的狀態下，此時對遺體有任何輕微碰觸、搬動、洗身甚至送入冰庫，均會使逝者感受痛苦甚鉅，極易起瞋恨心，而下墮三惡道。應妥設清淨的環境，莊嚴寧靜、光線柔和、空氣良好，禮請具戒清淨的善知識為其做臨終加持引導，令生正信，蒙佛接引，求生西方極樂世界。生命本質平等，動物過世處理，觀念原則與人相同，應重視以正法來利益亡者。
非每個人都有福報得以受到尊重、如法對待，度脫此世最後一段時間。世人不知，而在臨床揮淚、燒化紙錢等陋習，往往因誤解而鑄成大錯。許多修行人在生前為自己留下遺囑，囑託家人依照佛教方式安排好自己的後事，禮請僧眾修持－殊勝遷識法(頗瓦)，直超淨土！
為什麼往生要點燈49天？
《藥師經》亦云，可以在佛前點49盞燈，此燈能夠指引神識的走向；尤其是人在往生後的49天內若是有點燈，就是給中陰身的神識指引一個方向，令其不再惶惶無依。具緣者甚至可以引導往生善趣。《佛說施燈功德經》記載，臨終時，如果有供燈，將得到四種光明，分別是太陽的光明、月亮的光明、天人的光明、佛的光明。若能在亡者死後，為其在佛前點燈，真的可稱得上是一種「引路明燈」。
也有經典說：貪心重的，會見到餓鬼等恐怖境相，生前曾經供燈的功德可以讓他遠離惡業，轉生淨土；若是瞋恨心重的，死後會墮入油鍋受苦，若生前曾供過燈，就不會受這些痛苦；痴心重者，身體會往下沉，處於一片暗黑中，在佛前點燈的功德，就像有人在前面提著燈帶路一般，能夠遠離危險；驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落，點燈的功德，可以保護他聽不到此類不善之音，而不會因瞋恨而墮落；疑心重的，會被兵器所傷害，由於看不到利器從何處射出，只能被傷得滿身傷，而曾經做過供燈的功德，會使他身在光明之中，避開兵刃的加害。
每年的歲末年終之際，正值點「光明燈」的時節，虔誠於觀音山為往生親人、先亡祖先、冤親債主、水兒 (流產或墮胎嬰靈) 、地基主、已往生寵物、誤傷致死動物等，登記點燈。觀音山特別祈請大願 地藏菩薩與消災延壽 藥師佛加持，令往生者得以超薦脫離惡趣，往生善趣、解脫淨土；與冤親債主化消冤結，諸事平安順利。
為往生者點燈有什麼功德？
無論是什麼樣的動機點燈，為誰點燈，只要在佛前點燈，無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象，都會得到佛前供燈的殊勝功德。臨命終時佛前供燈，會產生三種智慧：
(1) 憶念善法而不忘失；平生所造的福德善事，會自然浮現心中。
(2) 心生歡喜，開始念佛。
(3) 身心清淨而沒有苦惱神識；離開身體時無有痛苦。
佛教經典中記載：
- 一、貪心重的，會見到餓鬼等恐怖境象，生前曾經供燈的功德，可以讓他遠離惡業，轉生淨土；
- 二、若是瞋恨心重的，死後會墮入油鍋受苦，若生前曾供過燈，就不會受這些痛苦；
- 三、痴心重者，身體會往下沉，處於一片暗黑中，在佛前點燈的功德，就像有人在前面提著燈帶路一般，能夠遠離危險；
- 四、驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落，點燈的功德，可以保護他聽不到此類不善之音，而不會因瞋恨而墮落；
- 五、疑心重的，會被兵器所傷害，由於看不到利器從何處射出，只能被傷得滿身傷，而曾經做過供燈的功德，會使他身在光明之中，避開兵刃的加害。
《佛為首迦長者說業報差別經》記載，以恭敬心布施燈具，可得十種福德：
( 1 ) 宛如明燈般地照亮世間；
( 2 ) 眼睛無有疾病；
( 3 ) 易證得天眼通；
( 4 ) 有分辨善惡的智慧；
( 5 ) 不會發生糊塗昏暗的事情；
( 6 ) 不易受到外在事物所迷惑；
( 7 ) 不會出生在幽暗昏庸的地方；
( 8 ) 具大福報；
( 9 ) 命終升天，尤其是往生忉利天；
( 10 ) 速登涅槃。
如何幫往生者點燈？
當我們以無比虔誠地心，將明燈供養諸佛菩薩，祈賜予殊勝的光明加持，令我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化，內心柔軟，充滿暖熱與大光明。由於心中的光明性漸長，在遇境執迷時，會因正念具足的緣故，產生清明智慧，遠離一切邪法，識人清明，智慧圓滿。
觀音山 中華大悲法藏佛教會於每年農曆新年之際，虔敬為十方善信點燈上供諸佛菩薩，祈願蒙受佛力加持，消災解厄、安康幸福。以下兩種為亡者限定之光明燈：
幽冥燈 (限亡者)。主超渡消災。供燈本尊：地藏王菩薩
幽冥是泛指一切地獄三惡道，若人在世時，沒有行善積德，依因果律會投生到幽冥界，此界眾生苦多樂少，業障重、福德極薄，異常痛苦，非常需要陽世親人為其做功德。
以輪迴的概念來論，每一世，我們一定都有造業，也會產生與我們有冤仇、結怨的人，無論是哪一世結怨的人，所造的殺業…等，那都是冤親債主了！今生我們投胎為人，早已忘了過去生，但是過去所造的一切不會一筆勾銷，是會生生世世跟隨，一直到冤欠結束。
我們現世者可以用自己的名字點燈，迴向給自己的冤親債主(無論是過去生或今生所造的惡業)，人現世遭遇障礙，往往是累世的業力所累積，因此，以點燈功德力可以化消災劫。
超薦平安燈 (限亡者)。主靈體健全。供燈本尊：藥師佛
一般人於往生時，鮮少壽終正寢者。大多是受病苦折磨，因為痛苦而被折磨得皮骨消瘦，氣力全無，就是已有殘缺；遭遇天災人禍、車禍而亡者，大多身體損傷，與生前容貌大相逕庭，此時亡者會執著於自己形體破碎受損的痛苦，也因此同樣地，靈體也會呈現是破碎受損之狀。
此時，若為其做功德迴向，將有極大的幫助。於藥師佛前供燈，祈請藥師佛加持，往生者在佛力加持下可恢復亡者靈體的氣力與形貌。
推薦點燈對象有：
- ☛ 地基主
- ☛ 為新亡者超渡
- ☛ 往生的親友
- ☛ 先亡祖先
- ☛ 七世父母
- ☛ 冤親債主
- ☛ 水兒(流產或墮胎之小生命)
- ☛ 已往生寵物
- ☛ 誤傷致死動物
中國人重視過新年，許多年節習俗相當講究「圓滿」兩字，意味著吉祥的緣起，冬至吃湯圓象徵圓滿如意、過年圍爐吃團圓飯、發紅包也是希望討吉利、得圓滿，希望一切皆有好兆頭，可見人們內心渴望追求事事圓滿的境界。
佛前供燈，莊嚴佛像，令觀者生殷重讚佛之心，供燈者必獲得諸種功德，是新年最吉祥的緣起。新年將至，在觀音山為自己所關心的人點亮光明燈，是蛇年重要的祈福儀式。在觀音山點的每一盞燈，有別於一般「花錢消災」、「改運祈福」等觀念，其中蘊含著甚深法義與無量功德利益。
為亡者點幽冥燈及超薦平安燈
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