天地。晴

佛教徒一生至少一次朝禮佛教聖地，依循著佛陀的足跡，追隨佛陀弘法的腳步，獲得無上的加持。佛陀的出生、證悟成道、講經說法、涅槃。對於娑婆眾生來說，是在千古闇夜中的一盞明燈，引領我們解脫輪迴苦海。每一處聖地都因諸佛菩薩的廣大慈悲願力而具足無比殊勝的加持。無數的成就者在聖地證悟，若能在聖地廣行諸種廣大的供養，燈供、薈供、掛天馬等，那是無比巨大的功德加持力。

內容摘要：

• 用不一樣的方法朝聖尼泊爾
• 在尼泊爾聖地供燈
• 塗塔尼泊爾三大舍利塔
• 於尼泊爾聖地懸掛風馬
• 尼泊爾塔前做大薈供
• 禮請尼泊爾寺廟僧眾修法
• 印度‧尼泊爾聖地 祈福除障專案

用不一樣的方法朝聖尼泊爾

因緣未具的我們，或許因為世俗的牽絆、工作、家庭，仍無法親自朝禮聖地作諸種廣大的供養。因此觀音山特別開放原本行之有年，專屬於觀音山眾弟子參加護持的「印度‧尼泊爾聖地諸廣大供養法會」，讓常年在網路上恭聽慈悲 龍德上師開示的善信大德，能一起來參與護持，與教主本師 釋迦牟尼佛結下甚深因緣，種下解脫成佛之因。

蓮花生大士曾開示：過去、現在、未來的諸佛菩薩，一一融入此清淨之塔，此塔便成為如意寶珠──能毫不費力地賜予一切祈求及令一切願望實現。 如果有任何眾生以清淨心在大塔前繞行、頂禮、供養，所獲得的功德利益不可思議、三世諸佛亦難以計量，諸佛所加持之塔會滿足所有祈禱的願望！

在尼泊爾聖地供燈

供燈的功德不可思議，經常供燈，能得佛陀的大智慧。《佛說施燈功德經》言：「彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」無論是什麼樣的動機點燈，為誰點燈，只要在佛前點燈，點燈之人還是被祈福迴向的對象，都會得到佛前供燈的殊勝功德。常在佛前供燈，功德實在是非常殊勝。

《佛說布施經》：「以然燈施，得天眼清淨。」《聖彌勒經》：「供千盞燈者，將於未來世值遇 彌勒佛，成為首批弟子，得聞佛初轉法輪。」

塗塔尼泊爾三大舍利塔

《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》記載：供養、禮拜、繞塔的功德，能增延壽命、增廣福慧，免除一切凶災惡緣危難，並得身口意三業清淨，身無病苦，命終不墮三惡道，得生佛國淨土。

在尼泊爾境內有三大舍利塔，第一大舍利塔是博達大佛塔，俗稱「許願滿願塔」；第二大就是特別能消除障礙的「自然顯現塔」；第三大是「捨身餵虎塔」，是特別能累積福慧資糧的舍利塔。

世界最大的圓佛塔－博達大佛塔，座落於尼泊爾加德滿都，始建於一位貧窮的養雞女人以一生辛苦累積養雞所賺的錢財所發心；亦因建築大佛塔的殊勝功德，證得超凡入聖之果位。尼泊爾博達大佛塔內供奉 迦葉佛及諸多聖者的舍利，接引來自世界各地的人至此繞塔、供養、塗塔、掛風馬旗等朝聖。

發心致力造塔建寺，淨除業障，廣積福德資糧迅速不可思議。人生在世極其珍貴，萬不可浪費虛耗時間，應趕緊積極努力行善。萬事起頭難，只要開始就能逐步趨近順利圓滿！ 

於尼泊爾聖地懸掛風馬

風馬旗在藏傳佛教中是用來對治各種業緣障礙、增加福氣運勢的方便法門。當五色經幡隨風飄揚，上面所印的諸佛菩薩，本尊聖眾心咒也能隨風飄至四方，淨化磁場與眾生的業力，得國泰民安、身心安泰、福壽增長等祥瑞。供養掛置經幡者，因慈悲心布施無量眾生，可滅罪消業、長壽健康；內在更能增長慈、悲、喜、捨四無量心，同時得智慧增長。

相傳當年佛陀住世時，有些弟子因各種業緣障礙，時常遭遇邪魔障礙，身心不時染患痛苦，無法專心修學佛法，於是大悲佛教導施放印有經文的風馬，以去除業障及消災解難。幢幡象徵佛的威德，得令眾生目視、讀誦、接觸，皆得到無量加持，消滅無量罪業，種下解脫的佛緣！清淨業障、病障、魔障……種種擾亂或許多不順，家庭不和睦，事業阻礙，婚姻不如意等不吉祥，都可以用施放風馬的方式來化解，以此加持祈願能迅速轉化災劫，諸事吉祥！

《佛說灌頂隨願往生十方淨土經》：「普廣菩薩白佛言：『世尊若四輩男女。若臨終時若已過命。是其亡日我今亦勸。造作黃幡懸著剎上。使獲福德離八難苦。得生十方諸佛淨土。幡蓋供養隨心所願至成菩提。幡隨風轉。破碎都盡至成微塵。風吹幡塵其福無量。幡一轉時轉輪王位。乃至吹塵小王之位。其報無量。』」

供養掛置經幡者，因慈悲心布施無量眾生，可滅罪消業、長壽健康；內在更能增長慈、悲、喜、捨四無量心，同時得智慧增長。

尼泊爾聖地塔前做大薈供

薈供是一個殊勝的法門，是屬於圓滿次第，具足四種事業(息災、增益、懷攝、降伏)的修法。一場如法的薈供法會，應該要盡力設供，備辦豐富的供品來上供下施。如理如法地作一次薈供，就能消除宿世許多業障，即可積累殊勝善根與福德。在藏地有大成就者曾說過：「如果這輩子，能趕上一次殊勝薈供，下輩子吃穿受用將不會有任何問題。」當然，薈供之殊勝功德，不僅在於世俗吃穿。

蓮花生大士曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。上等根器的人，參加一次薈供就能圓滿成就；中等根器的人，參加一次薈供就能登地、見性、開悟；下等根器的人，如果對此法有信心，能夠如理如法地作一次薈供，就能消除宿世中大部分的業障，可以積累善根與福德。」

已將墮入三惡道的人，此生作一次薈供，如果再沒有造新的惡業，以前毀壞根本支分三昧耶等各種戒律和十惡等諸業障，都會消除。因此，薈供不只是累積福德資糧，也能懺罪消業。

禮請尼泊爾寺廟僧眾修法

忿怒蓮師除障法會

蓮花生大士是十方諸佛菩薩中，降邪伏魔威德最具力的本尊；其功德威神力能轉五毒為五智，摧折疫病、災厄及諸魔，特別是缺於信根、障礙佛法的眾生。法號「忿怒金剛」，藏音「多傑佐烈」，是 蓮師忿怒相的化現，一面二臂三目，通身棕紅色，上披錦袍，下身著舞裙，右舉天鐵金剛杵，左持普巴橛，踏於母虎之背，能消除四大地水火風的病氣，摧折死魔、天魔、煩惱魔與大力鬼神，以及降伏不信佛法並於佛門作障的眾生。

蓮師開示過：「誰若虔信作祈求，我當睡臥其門口」。若不幸遭遇魔擾、非人的障礙，一心祈請 蓮師、持誦〈蓮師心咒〉，將收無匹之效驗！

魔，是行於邪道的眾生。讓眾生不思解脫、安於輪迴中受苦，是魔的第一志業，尤其樂於障礙修行人。蓮師曾開示，未來末法，男人心中入男魔，女人心中入女魔。心念偏差、起邪念，最容易招感魔的障礙。魔經常隱身於網路上的色情網站、暴力影集、小說、電玩，種種涵蓋殺盜淫妄酒等邪法的事物，都有魔的生機。當人因一時的好奇心而接觸，就等於是與魔相應，而魔會引誘人對這些事物上癮。學生荒廢學業，上班族無心於工作與家庭，最糟糕的是──修行人捨棄道業。因此在這個濁惡時期，恆時祈請 蓮師，降伏魔擾，實在必要至極！

金剛瑜伽母超渡法會

金剛瑜伽母是無上瑜伽密法的女性本尊，其所有的教授以及二次第修持都源自佛陀，當年佛陀示現為本尊 黑嚕嘎的形象宣說《勝樂根本續》。得 金剛瑜伽母攝受加持，可使亡者快速解脫，於中陰身境中得到指引，業力深重之亡者，仰仗其超渡力可得生善趣，更甚者直接往生諸佛淨土。

在《勝樂略續》統整十種功德利益：

1. 可以迅速得到加持。
2. 是一切密法的精髓。
3. 觀修相對簡易，便於修持。
4. 在末法時期可以得到快速成就。
5. 具備殊勝的身壇城修法。
6. 具備不共不可思議瑜伽的修法。
7. 二次第同時修學。
8. 本法與貪慾煩惱熾盛者特別相應。
9. 本法與末法時期特別相應。
10. 金剛瑜伽母的咒語極其殊勝，被稱為億萬空行總咒，具備眾多不共功德。

印度‧尼泊爾聖地 祈福除障專案

佛陀的出生、證悟成道、講經說法、涅槃。對於娑婆眾生來說，是在千古闇夜中的一盞明燈，引領我們解脫輪迴苦海。佛教徒一生至少一次朝禮佛教聖地，依循著佛陀的足跡，追隨佛陀弘法的腳步，獲得無上的加持。

每一處聖地都因諸佛菩薩的廣大慈悲願力而具足無比殊勝的加持。無數的成就者在聖地證悟，若能在聖地廣行諸種廣大的供養，燈供、薈供、掛天馬等，那是無比巨大的功德加持力。

四種廣大殊勝行

• 尼泊爾：供燈、塗塔、懸掛風馬、塔前大薈供
• 印度 菩提伽耶金剛寶塔：釋迦牟尼佛前供米、供養釋迦牟尼佛袈裟
• 尼泊爾寺廟─除障修法：忿怒蓮師除障法會
• 尼泊爾寺廟─超渡修法：金剛瑜伽母超渡法會

參加辦法

可以為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持 印度‧尼泊爾聖地 祈福除障專案

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