佛法安定了我們原本惶恐不安的心，令我們能夠心安地在佛陀的庇護下度過疫期。觀音山是一處顯密圓融的實修道場，慈悲 龍德上師經年累月於觀音山及全球海內外各地道場弘法；講經說法二十餘年，開示大乘經典、金剛乘密法儀軌實修、閉關、教學不曾間斷。慈悲 龍德上師的悲願乃是希望廣利群生，令有緣入佛門者皆能解脫六道輪迴之苦。
本文內容介紹：
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）在臺灣弘揚金剛乘教法。從上師開始修學金剛乘之初，有感於金剛乘教法的殊勝與修持，速能獲得殊勝加持，感應、取證迅速具力！因此，傾注全力投入金剛乘教法，同時親近具真實解脫力之具德上師，有系統地鑽研金剛乘，心無旁騖地神馳於金剛乘教典法海。由於心虔志誠，在聞思修從未間斷精進之下，上師對於空性正見及殊勝大圓滿見地，亦探驪得珠。
觀音山持續秉持慈悲護生與生態保育並重的理念，推動合法、專業且符合生態復育原則的保育放流活動，邀請更多社會大眾共同守護海洋、愛護生命，讓慈悲化為實際行動，讓善念在人間持續流轉。觀音山長年推動保育放流，皆遵循政府法規及專業機構建議，選擇適時、適地、適當的物命施放，兼顧護生慈悲與海洋永續，讓每一次放流都真正發揮保育復育的意義。
本篇內容：
海洋為地球之母，臺灣四周環海，是擁有豐富海岸生態系的寶島。然而海洋卻正面臨生態系遭受破壞，漁類資源枯竭、污染、過度開發…等諸多威脅。為守護海洋平衡，修復海洋生態系，觀音山與政府機關及專業機構合作，進行合法保育放流。
根據玄奘大師所譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》記載：「釋迦牟尼佛入涅槃時，以無上法要，交付囑託十六大阿羅漢及眷屬等，令其守護住持，以免正法式微衰滅。並且敕諭阿羅漢，以其身作為施主們的真福田，讓布施者得大果報。」佛陀特別諭令十六位修持有成的大阿羅漢，未來必須安住在四大部洲各處，以他們從解脫法中生起的不可思議神通力及加持力，守護佛陀教法長久住世。
本篇內容：
根據玄奘大師所譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》記載：「釋迦牟尼佛入涅槃時，以無上法要，交付囑託十六大阿羅漢及眷屬等，令其守護住持，以免正法式微衰滅。並且敕諭阿羅漢，以其身作為施主們的真福田，讓布施者得大果報。」依《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》所載，十六羅漢介紹如下：
法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣則勝；但堅信行，有願必從。觀音山住持 龍德上師為弘揚佛陀正法不遺餘力，長年講經說法，座下弟子在上師的帶領之下，僧俗七眾弟子不僅守戒、吃素、聽經聞法，積極以佛法度人，導人向善；同時廣行諸種善事，例如：蔬食廣結善緣、捐贈輪椅、關懷弱勢、保育放流等，從未間斷地持續利他；需要有一個弘法中心，俾令正法久住，利益一切有情眾生。
文章內容：
臺灣偏遠醫療單位、安養中心常因經費不足無力添購輪椅．破舊不敷使用的輪椅，讓行動不便的病患老人家更加不便。觀音山每年實際勘查，深入民間、偏鄉探視訪談，每年提供高品質的輪椅，幫助行動不便的人擺脫經濟所限，重新擁有優良的生活品質，並贈送民生物資讓貧困的家庭，即時解決生活上的困苦，務必將輪椅和物資送到最需要救濟、資源最匱乏的人手中。
海洋為地球之母，臺灣四周環海，是擁有豐富海岸生態系的寶島。然而海洋卻正面臨生態系遭受破壞，漁類資源枯竭、污染、過度開發……等諸多威脅。為守護海洋平衡，修復海洋生態系，觀音山與政府機關及專業機構合作，進行合法海洋保育放流。
本文內容：
當代社會變化劇烈，人心浮動不安。面對情緒內耗、人際衝突與生活困境，我們需要的不只是暫時的安慰，而是一條能深度轉化內心、安頓身心的解脫之道。這部被視為「一切佛法精髓總結」的不朽名篇──《菩薩道：佛子行三十七頌》，由慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）以中文深入講釋，融會漢藏佛法核心精神，為現代人開啟由煩惱轉為菩提、由迷惑歸於覺醒的究竟修行指南。
本文介紹：
何謂菩薩道？
為什麼要行菩薩道？
慈悲 龍德上師開示：菩薩道的修行
為什麼要讀龍德上師著作《菩薩道：佛子行三十七頌》？
何謂「佛子行」？指的就是菩薩道的修行！菩薩，即是「覺有情」，能覺悟一切眾生的痛苦，對眾生的苦難感同身受，奮不顧身地為救脫苦輪眾生而四處奔走。
慈悲 龍德上師開示，宇宙有因有果，想要富足、富有的果，是要有前因的－大布施就是最好的財神法。在藏傳佛教，六臂白瑪哈嘎拉為殊勝智慧財神護法，是觀世音菩薩的慈悲化身，護持每位修持佛法者，摧毀一切內外障礙而成就悉地。一燈能破千年暗，燈火的光明能為我們帶來希望與溫暖。從古至今，佛教典籍記載種種佛前供燈的功德利益，依教奉行者，無不獲益無窮。在靈感無比的六臂白瑪哈嘎拉前虔誠點供「財神燈」，以點燈供佛的殊勝功德，迅速獲得本尊加持。虔心祈請六臂白瑪哈嘎拉與修持其法門，不論佛法或世間法都可以迅速獲得成就，增益財富、添福、名聞、長壽等，所求無不滿願，故被世人尊稱為「滿願如意怙主」。
本篇內容：
慈悲 龍德上師開示，宇宙有因有果，想要富足、富有的果，是要有前因的-大布施就是最好的財神法。在藏傳佛教，六臂白瑪哈嘎拉為殊勝智慧財神護法，是觀世音菩薩的慈悲化身，護持每位修持佛法者，摧毀一切內外障礙而成就悉地。一燈能破千年暗，燈火的光明能為我們帶來希望與溫暖。從古至今，佛教典籍記載種種佛前供燈的功德利益，依教奉行者，無不獲益無窮。在靈感無比的六臂白瑪哈嘎拉前虔誠點供「財神燈」，以點燈供佛的殊勝功德，迅速獲得本尊加持。虔心祈請六臂白瑪哈嘎拉與修持其法門，不論佛法或世間法都可以迅速獲得成就，增益財富、添福、名聞、長壽等，所求無不滿願，故被世人尊稱為「滿願如意怙主」。
本篇內容:
怎麼修財神法才能富有呢？
為什麼要點財神燈？
如何點財神燈？
怎麼修「財神法」？如何才能「富有」？道糧資財如何才能具足？慈悲 龍德上師開示，宇宙有因有果，想要富足、富有的果，是要有前因的-大布施就是最好的財神法。
《般若心經》是六百卷《大般若經》之精要，能夠驅除各種障礙。《心經》是佛法一切法的究竟道路，所闡述的內容就是「空」。空並非虛無，而是不執著「有」、不執著「無」，進入超越生死輪迴的境界，即所謂的「涅槃」。在浩瀚無邊的佛教經典中，《般若波羅蜜多心經》以其精煉而深邃的內容，猶如一顆璀璨的明珠，照亮了無數修行者的菩提道路。一切諸佛的智慧佛母為 般若佛母，為藏密正統諸多除障法中之最勝法，一切凶魔惡鬼最懼怕此殊勝「般若心經除障法」。
本篇內容：
《般若心經》是六百卷《大般若經》之精要，能夠驅除各種障礙。《心經》是佛法一切法的究竟道路，所闡述的內容就是「空」。空並非虛無，而是不執著「有」、不執著「無」，進入超越生死輪迴的境界，即所謂的「涅槃」。在浩瀚無邊的佛教經典中，《般若波羅蜜多心經》以其精煉而深邃的內容，猶如一顆璀璨的明珠，照亮了無數修行者的菩提道路。一切諸佛的智慧佛母為 般若佛母，為藏密正統諸多除障法中之最勝法，一切凶魔惡鬼最懼怕此殊勝「般若心經除障法」。
本篇內容：
✦ 如何將念誦心經迴向自己？
✦ 為什麼年末時要修心經除障法？
✦ 修心經除障法的功德有哪些？
✦ 為什麼要參加觀音山舉辦的心經除障法會？
《大般若波羅蜜多經》的精要 《般若波羅蜜多心經》，經文簡短精要，最合適生活繁忙，家庭、事業都需要兼顧的現代人每日念誦，常常念誦《心經》可以開智慧。《心經》是佛法一切法的究竟道路，所闡述的內容就是「空」。空並非虛無，而是不執著「有」、不執著「無」，進入超越生死輪迴的境界，即所謂的「涅槃」。在浩瀚無邊的佛教經典中，《般若波羅蜜多心經》以其精煉而深邃的內容，猶如一顆璀璨的明珠，照亮了無數修行者的菩提道路。
「廣修供養」不只是世間的善法，更是使貧人得富貴，使富人成賢者，使賢人成道證果的無上法寶。慈悲 龍德上師開示：「龍王乃為一切權勢之王，掌握一切財富，具足大神通、大福報，能滿眾生所求善願。凡眾生能發心清淨供養，免除人身諸種疾病侵害，現世可速得財富及福慧無限增長，且得大威權勢，諸福報圓滿增盛。」
本文內容：
病，有心理病、有生理病，有鬼神所趁病，也有業力因果病，總稱八萬四千種病，輪迴的眾生就是生了病，生病了，最怕的是，明知有病卻不想醫。學佛第一步須先看到自己有病，將佛視為大醫王開解救治，將佛法視為良藥，且不中斷按時服藥；良醫、良藥皆有，端看病人聽不聽醫生的話、肯不肯按時服藥對治了。在這個快節奏的現代社會中，身心疾病已成為困擾無數家庭的沉重負擔。醫院人滿為患、藥費高昂，但許多疾病卻難以根治。《劉有生善人講病》這部珍貴的養生寶典，為我們指出了一條不同的康復之路。此書的核心思想是「病由心生，藥在德中」。
本文內容：
因果病有哪些？
因果病如何處理？
手麻的因果病如何化解？
未謹慎因果引發因果病實例
助印劉有生善人講病了解為何病由心生
父母有很多的苦惱，身理上心痛、胃痛、關節痛，除了年老退化要適當地就醫，因果病則需要透過佛法來消除。「病」有分很多類，其中一項是鬼神所趁病，與鬼神有關。殺動物、殺魚蝦，當吃到身體裡，牠們心中被殺被吃的怨恨、錯愕與不解，將會融入內臟與血液裡來索報。有人突然覺得喘不過氣到醫院檢查心電圖，卻查不出原因；有人殺業重，身體虛胖，感到身體疼痛、頭暈腦脹，心情很差，覺得很沉重。
