我們常聽到，如果家裡有長輩、親戚、家人過世的時候要為他們做超渡，而佛教經典中也有提到我們應該要超度祖先，讓他們往生善趣，離苦得樂，這是為什麼呢？
在《西藏度亡經》中有詳細介紹，一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷大約四十九天中陰身的階段，這個時期在佛經中稱為中陰期。而如果一個人在生前沒有修行或是修行不認真，都必須經過此中陰期，因為這期間是決定往生到哪一道的關鍵。但如果有人為他做功德、誦經迴向，就可以提升境界。超渡是基於自利利他的慈悲精神，希望以這個方式利益眾生，令其離苦得樂。這是一件自利利他一舉兩得的善事。
為什麼有必要超渡亡者呢？
觀音山佛教會的龍德上師有開示：「絕大部分的亡者都尚未轉世，甚至魂神墮在不好的境界，殷切盼著後代子孫能為他們超渡，以功德迴向來讓他們解脫苦境。」
有一句講「陰超陽泰」，超渡亡者，對生者利益很大，是真正的「冥陽兩利」，千萬不要再錯誤地以為超渡亡者只有亡者得利。事實上，陽世子孫現世生活、工作、感情的不順遂，有很多都是往生親人所致，原因就在於亡者的境界不好，需要功德，只好寄望子孫超渡，所以會想方設法的提醒陽世的子孫。
冤親債主是什麼意思？
多生累世以來，我們已經經歷過無數次的生死與投胎轉世，而在每一世當中，都會遇上與我們有恩的人，也會碰到與我們有怨的人。「冤親債主」其實是指一切與我們有累世因緣的人。「冤」是怨家；「親」是親友等；「債主」則是與我們有債務關係者。所以「冤親」，有報怨和報恩兩種意思，而「債主」則包含有討債和還債兩個方面的含義。
我們與冤親債主之間不外乎有四種關係：報恩、報怨、討債、還債。世間眾生在六道中不斷輪迴，互為妻子、兒女、父母、同事等。我們現世的親人、朋友、仇人以及生生死死和我們有緣的一切眾生，其實都是我們的冤親債主。所有的緣分生生世世的輪迴，不斷的糾纏，形成錯綜複雜的業網。所以在佛教常舉辦超渡法會的目的是為了解冤釋結。
事實上，我們應該要有一個正確思惟觀念：在幫助冤親債主的同時，同時也是在幫助我們自己。大家一定會問為什麼呢？「人生酬業」，人出生就帶著與生俱來的業力，我們的出生就是來償還業力。如果沒有學佛正確觀念的話，就會認為冤親債主就是障礙我們，令我們不幸的人或鬼神。幫助他們獲得超渡，得以往生善趣或是極樂世界，我們本身才能過得更好。
所以以功德來迴向和超渡他們是最好的唯一途徑。除了幫他們寫超薦蓮位之外，最好也自己可以親自參加超渡法會，一起跟著法師等誦經，這樣消業的效果更大。以冤親債主的角度來看，會覺得你很有誠意，在下手索報的時候，也可以會輕一點，甚至是重報輕受。
怎麼做才可以化解冤結，遣除違緣？金剛乘獨有的法門─煙供施食法
慈悲的龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承。此法門以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可以令冤親債主、祖先等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
在《甘露五味經》這部經典中有講到：「十方餓鬼歡喜飲食，當爾之時，十方刹土現在諸佛遙讚行者。復與遙授菩提之記，一切菩薩歡喜愛念。」
下施為主的煙供法稱為「餗」，其意思為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主，在西藏地區的習俗中對於新亡四十九天的亡者，也可以多做餗煙供施食，對新亡者有極度利益。
佛經中超渡祖先的公案
曾經，佛陀住世時，有一位在家弟子痛苦地祈求佛陀開示。弟子說道：「慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，為什麼我做生意都失敗？家宅不安，衰事纏身，甚至連衣食都成問題。到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我吧！」
佛陀慈悲入定觀察，發現此人前世投生在婆羅門富貴家，因為家族不再為祖先做超渡，以致家族祖先在六道中受苦。於是，佛陀化身長者，來到婆羅門家化緣，婆羅門很高興的請佛陀入內供養。
佛陀問他們是否有為祖先超渡？婆羅門說：「我們為祖先超渡了三十年，相信他們都已投胎，應該不用再超渡吧？」
佛陀開示說：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
婆羅門聽完佛陀的開示後，請出家眾為祖先作供養、做超渡。不久之後，轉世的婆羅門者，因獲得前世家人的功德利益，也改變了際遇，從原本的衰事連連，開始變得生意興隆，家內祥和，身體健康。
其實死亡並不是終點。而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人、已往生的人們離苦得樂了，我們在世者才能夠一切平安順利。我們歷代的先亡祖先，在世的時候，鮮少是有在修行或布施行善的。而由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少的惡業，幾乎都轉生三惡道受苦；即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。所以，身為子孫的我們應當以布施行善、誦經超渡…等佛陀曾經說過的方式，把功德迴向給亡者，以表孝心和報恩之心，這樣才是最有意義的孝行。
《藥師經》暨煙供施食超渡法會
2024年3月20日
參加辦法：
為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
登記超薦蓮位
《藥師經》的功德利益：
《藥師經》全名為《藥師琉璃光如來本願功德經》，是教主本師 釋迦牟尼佛親口宣說的一部經，傳承到現在兩千五百多年，利益冥陽、救苦救難，利益無量無邊的眾生。念誦《藥師經》無論是對己身、現世人生的瓶頸，或是精神方面的疾患──憂鬱症、躁鬱症、精神官能症等，或是其他不容易治癒的疾病，都有許多不藥而癒的案例。若能專注地修持，有次第的修學，身心會得到健康、協調，人生會越來越光明。
煙供功德略述：
慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
其他可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記超渡的法會：
一、觀音山 2024大悲心起 四海承平─觀世音菩薩聖誕四日祈願法會
自2019年末新冠疫情爆發，慈悲的 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)心繫眾生，於疫情流行之始，即帶領弟子舉辦祈福共修法會，不間斷地將功德迴向消弭疫情。2020年起，啟建「大悲心起 疫消弭─億遍〈六字大明咒〉迴向大法會」，至今已邁入第五年。
觀音山今年將舉辦「大悲心起 四海承平─觀世音菩薩聖誕四日祈願法會」，禮請僧團領眾修持《大悲觀音利眾遍虛空修誦儀軌》、《觀音薈供》等金剛乘殊勝密法，並廣大供養龍天護法；以此法會慶讚3月28日 觀世音菩薩聖誕。
敬邀全球人民共同參與祈福法會，凝聚大眾的誠摯良善與懇切祝願，讓殊勝的經文透過直播連結成佛網，在地球形成加持保護網，處處皆得佛法、咒語加持，讓我們共同努力、祈禱能為眾生帶來福祉。
祈請大慈大悲、救苦救難、廣大靈感 觀世音菩薩慈悲加持護佑，天眼洞視我等眾生，聶耳垂聽六道有情，憐憫眷顧病者轉健、傷者得安、貧者致富、苦者為樂。願人人大悲心起，消除對立，學習 觀世音菩薩之大愛精神，共同祈願天災戰禍早日平息，四海承平。
2024年3月27~30日 觀音薈供法會
【參加辦法】
- 祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
- 可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」
- 為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」
- 敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計劃。
- 可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
- 3月27日晚上6:30前登記者可參加四場法會，3月28日晚上6:30前登記可參加三場法會……，以此類推。
為慶讚3月28日 觀世音菩薩聖誕，觀音山將於「大悲心起 四海承平──觀世音菩薩聖誕四日祈願法會」連續四日舉辦 觀音薈供法會，歡迎十方善信法友把握大慈大悲 觀世音菩薩聖誕紀念日之吉祥緣起，殊勝苦行月1000倍功德增長日護持薈供法會，廣積福慧二資糧。
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
⟡護持「薈供供品」之功德利益
- 上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
- 健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
- 推廣素食愛心公益：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食愛心公益，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品。解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
觀音山 2024清明祭祖 大悲觀音超渡法會
禮請觀音山 臺灣薩迦寺法師修法。歡迎十方大德參加，為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位， 祈願仰承諸佛菩薩的殊勝願力，使現世者長壽安樂，亡者離苦得樂、往生善趣。
超渡之功德利益：
《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好，原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
參加辦法：
可以為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
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