「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。若人在世時，沒有行善積德，依因果律會投生到幽冥界。此界眾生苦多樂少，業障重、福德極薄，異常痛苦，非常需要陽世親人為其做功德，而超薦法會對於亡者轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
內容介紹：
- •什麼是超薦法會？
- •為什麼要為亡魂登記參加超薦法會？
- •為亡魂登記超薦蓮位有什麼功德利益？
- •登記超薦蓮位的對象有哪些？
- •如何登記超薦蓮位參加觀音山超薦法會？
什麼是超薦法會？
超薦法會又稱超渡法會，超渡是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益眾生，令其離苦得樂，這是自利利他一舉兩得的善事。「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。
《地藏經》云：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大，為造福利，一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。」如果給亡者做超渡，亡者得福一分，在世者為亡者舉行超渡者得福六分。因此給亡者做超渡，自己亦有得福消災的效果。
為什麼要為亡魂登記參加超薦法會？
一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約四十九天，此時期，佛經稱為中陰期。
若生前沒有修行，或是修行不認真、未得解脫成就者，都必須經過此中陰期，這期間是決定往生到哪一道的關鍵。如果有人為其做功德、誦經迴向，就可以提升境界。若因經濟因素，無法禮請法師誦經超薦，或為其做印經、護生、供養三寶等功德，亦可以號召全家人一起吃素、誦經，並將功德迴向亡者。
「煙供施食」是金剛乘獨有的殊勝法門，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令「冤親債主」等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主，在西藏地區的習俗中，對於新亡四十九天內的亡者，亦可多做餗煙供施食，對新亡者有極大利益。
為亡魂登記超薦蓮位有什麼功德利益？
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約四十九天，此時期，佛經稱為中陰期。
因此，若生前沒有修行或是修行不認真者，都必須經過此中陰期，這期間是決定往生到哪一道的關鍵。如果有人為其做功德、誦經迴向，就可以提升境界。若因經濟因素，無法禮請法師誦經超薦或為其做印經、護生、供養三寶等功德。亦可以號召全家人一起吃素、誦經，並將功德迴向亡者。
登記超薦蓮位的對象有哪些？
《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
我們可以為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
冤親債主的意思是指宿世以來與我們結下恩怨情仇、或親或疏等索報因緣之關係眾生。「冤親」包含了怨家和親友兩個方面，分為報怨和報恩兩種關係；「債主」是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞，分為討債和還債兩種關係。言簡意賅，我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害，都是由於自己的身口意三業所造作的。
鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡、了脫鬼道境界，但是會越來越好。原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
登記對象寫法範例
- •先亡祖先 王○○(冥福)、陽世王○○之歷代祖先、王氏歷代祖先
- •冤親債主 陽世王○○之冤親債主、陽世王○○(閤)之冤親債主、○○有限公司之冤親債主
- •墮胎水兒 陽世王○○之水兒
- •往生寵物 狗來富(冥福)
- •地基主 陽世王○○家之地基主 或 陽世王○○成功路家之地基主
如何登記超薦蓮位參加觀音山超薦法會？
慈悲 龍德上師開示：「我們的祖先就是因為沒有皈依佛，所以死後沒地方可去，只好皈依神主牌，那個牌位就是我們祖先皈依、寄住的地方；同理可證，如果我們也沒有皈依的話，那麼將來百年之後，也會皈依神主牌，就依附在那邊，等子孫呼請，拜飯菜、燒金紙來祭祀。」可見，有沒有學佛對於自己的未來有很大的影響。
這也就是為什麼觀音山 中華大悲法藏佛教會經常舉辦超渡法會的原因，就是一個慈悲的動機，我們過往的至親很多都沒有往生善趣，大多數都還在鬼道，為他們恭立「超薦蓮位」，讓他們可以參加超渡法會得到功德利益，可以提升他們的境界，這對他們來說是很重要的。
可以透過線上參與法會，一同恭誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摯愛的親人離苦得樂。自己參加誦經法會，不但有功德可以迴向給先亡祖先、冤親債主、無緣水兒，同時也為自身結下深厚的佛緣。也可以為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭立「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助，並結下往生淨土的殊勝因緣。
慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣，而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
法會特別提供恭立「超薦蓮位」者，可同時登記煙供組，將禮請臺灣薩迦寺常住僧團，以煙供廣大上供諸佛菩薩，下施六道一切有情眾生，令大眾快速積聚福慧資糧，功德更圓滿增勝。
- ❶ 吉祥煙供組 | 煙供粉、五穀
- ❷ 圓滿煙供組 | 煙供粉、藥材、花類、五色布
- ❸ 吉祥圓滿煙供組 | 煙供粉、五色布、五穀、藥材、花類、三白 (牛奶、乳酪和酥油)、三甜 (麵粉、白糖和蜂蜜)
觀音山 11月26日 大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會
✦ 超薦蓮位/煙供組▸ https://s.fazang.org/0709wish
🔮為往生者登記「觀音山超渡祈福的法會」
➜ https://www.fazang.org/info/events.php
恭立「超薦蓮位」及善行功德祈福迴向。
資料參考來源：
觀音山 全球資訊網
觀音山 法藏吉祥洲-好文分享
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