只要是有房子、土地就有地基主，我們就要懂得與地基主結好緣，不只是自用住宅要跟地基主結好緣，公司行號的所在也是需要的，尤其是包租公，平日以租房為業的更是要結好緣，會帶來好的房客。你拜房屋的守護神──地基主了嗎？現在知道還不算晚！趕緊以普度施食的功德化解之。
本文內容：
- 何謂地基主？
- 為什麼要拜地基主或為地基主登記超渡及普度？
- 地基主怎麼拜？
- 哪三大節要拜地基主？
何謂地基主？
在 佛陀所開示的《正法念處經》及《地藏經》都有記載的守地鬼及守屋鬼，就是地基主。佛陀曾開示，此世間有守墓鬼、守屍鬼、守地鬼、守屋鬼、守水鬼、守樹鬼、守山鬼、守糞鬼、噉血鬼、噉精氣鬼、噉胎卵鬼行病鬼等鬼類眾生加害於人。
一塊土地或是一間屋子會有數十年、甚至數百年前的主人，曾經辛苦一生而坐擁這塊土地或賺得房產，一旦此地或是此屋被後代子孫給賤賣或是被人所奪取，死後將堅守此地或是此屋，而魂識不願意離開，久而久之就成為了守屋鬼、守地鬼，也就是我們一般所知的地基主。
日後遇有人於此地此屋居住，則予干擾，令其不安生病破財，迫其搬遷。也有的地基主與住在此屋的人彼此可以相安無事，更甚至有善緣，還會給予幫助。
只要是有房子、土地就有地基主，我們就要懂得與地基主結好緣，不只是自用住宅要跟地基主結好緣，公司行號的所在也是需要的，尤其是包租公，平日以租房為業的更是要結好緣，會帶來好的房客。
要如何結好緣呢？除了可以準備鮮花素果祭拜之外，如果可以為其在超渡法會中恭立蓮位，筵請參加法會，應供素齋，同時接受佛法的加持，可繼續護佑閤家出入平安，運勢亨通。
為什麼要拜地基主或為地基主登記超渡及普度？
人們居住的地方有境主、龍神、地神等，房屋也都有地基主守護著，護佑我們居住平安，事業興盛，身體健康。是不是曾經搬到新房子開始生病，半夜聽到敲牆壁或怪聲？小孩莫名哭鬧不休？回到家總感覺心情沉重，只想攤在沙發上昏昏欲睡？我們有福緣居住的人應該敬重，若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事發生，甚至是身體產生病痛……。
你是否拜房屋的守護神──地基主了嗎？現在知道還不算晚！趕緊以普度施食的功德化解之。
地基主怎麼拜？
人生在五濁惡世，面對命運的安排，往往無法改變情節，隨業流轉。然值得慶幸的是，佛法流傳兩千多年，生命所遭遇的各式違緣逆境，都因有佛法而有辦法改變業力果報之型態與排列組合。農曆七月民間常俗稱為「鬼月」，很多人以為擺上一桌豐盛的酒食、肉菜祭拜好兄弟，就可以祈求平安順遂、賺大錢、不會有光怪離奇的事情找上門，但這些都是錯誤的觀念。
若祭品是葷食，許多生靈因而枉死，前來受供的鬼道眾生沒有增福，反被世間人妄加罪業在身上，境界更為淒楚。帶智慧心來做普度，要用正確如理如法的方式，以佛法超薦亡者，以真誠懺悔心做普桌，迴向冤親債主，祈求解冤釋結、化解宿怨。普度要做得真有功德，真正能夠幫助亡者離苦得樂、往生善趣；在世的人能消災解厄，得到利益安樂。
慈悲 龍德上師開示：拜地基主跟拜好兄弟是不一樣的！
中元普度拜好兄弟、老大公媽，跟拜地基主是不一樣的。地基主是擺在家裡室內，人背向外往裡面拜，那叫「拜地基主」。一個是外面的鬼道眾生，中元普度拜好兄弟、拜老大公媽；「拜地基主」是你住的地方那塊地，比你還要早來到那裡的鬼神。
搬新家的時候，一般拜一下地基主是好的。 有設佛堂先「拜佛」，拜佛了以後，有的人還講究一點地方「拜土地公」，去拜一下也很好，再來就「拜地基主」。自己地基主拜一下是很好的！拜一下就是跟他打招呼，結上善緣。
「我們現在要來這裡住，這裡我們會設佛堂，一起拜佛、念佛。如果有驚擾到你，沒有惡意，希望能夠家宅平安、大家安居。」這就是跟地基主，結一個善緣。
地基主不能亂拜沒錯。不光地基主，什麼都不能亂拜。我們做人處事，什麼都不能亂來，要如理如法，怎麼可以亂拜、亂來，就是要如法地拜。第一次拜了地基主，第二次以後就要拜，是可以溝通的。一般我們設佛堂，有 觀世音菩薩，你可以跟 觀世音菩薩請示，請觀世音菩薩慈悲作主：「弟子搬到新房子來，我們會拜地基主，一年拜一次行不行？」就講好了。有的人一次不行，一年要拜三次，日期要在幾月幾號，你們去談。
因為你住的地方地基主，跟我們人生在世遇到什麼樣的人，他的個性因緣都有所不同。你跟地基主順逆因緣都不知道，但是願意拜地基主，就是施食。把地基主當做一個好像神聖這麼尊敬，大家得到安居和諧，這也合乎佛法上供下施的精神。跟地基主結善緣，大家都非常和諧。地基主還想辦法來保佑你、來護持你，甚至你在那邊修行，地基主也皈依三寶。
更有慈悲心的，都給地基主寫超渡蓮位，共修迴向，誦《地藏經十輪經》也給地基主迴向。有的地基主，被超渡到天道去了。有佛法不可思議！所以不要亂拜。要弄清楚，拜老大公媽、拜好兄弟「普度」，跟「拜地基主」不一樣，要分清楚。
哪三大節要拜地基主？
觀音山佛教會會定期舉辦超渡法會，因為生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。多生累劫來，無數次的轉生，我們不知已經有過多少的父母、親人了，今日我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人。
只要是有房子、土地就有地基主，我們就要懂得與地基主結好緣，不只是自用住宅要跟地基主結好緣，公司行號的所在也是需要的，尤其是包租公，平日以租房為業的更是要結好緣，會帶來好的房客。
要如何結好緣呢？除了可以準備鮮花素果祭拜之外，如果可以為其在超渡法會中恭立蓮位，延請參加法會，應供素齋，同時接受佛法的加持，可繼續護佑閤家出入平安，運勢亨通。
佛陀開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對地，現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
死亡並不是終點，而是靈識會再次輪迴於六道中。只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。我們歷代先亡祖先，在世時鮮少是有在修行、布施行善的，由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦；即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。
帶智慧心來做普度，要用正確如理如法的方式，以佛法超薦亡者，以真誠懺悔心做普桌，迴向給冤親債主，祈求解冤釋結、化解宿怨。普度要做得真有功德，真正能夠幫助亡者離苦得樂、往生善趣；在世的人能消災解厄、得到利益安樂。
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資料參考來源：
觀音山 全球資訊網
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