放生或護生既解救別人生命，將來必能救自己的命；護生可以長養我們的慈悲心，心與佛合，諸佛歡喜，自然容易與佛感應道交，學佛道業自然容易成就。放生功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著，更是最合天心、佛心的善行，定會得到上天、諸佛護佑。海洋復育便是依不同魚類的生長環境與條件，而進行魚苗的放流，活化海洋生態。將接觸迷思普遍大家對於「放生就是放死」的錯誤觀念，希望透過本篇文章大家可以更了解放生的真實意義。
放生十大功德
停止殺戮，吃素放生，讓眾生性命得以自由存活，以此功德來迴向懺悔自己所造的罪業，是為積極對治的懺悔法門。現代生活型態失調造成各種文明病，若想要活得長壽健康，以蔬食、忌口、斷食等方式加以對治，做為維護自身健康的保健之道。
慈悲 龍德上師開示：「殺生吃肉，必遭禍殃。人為滿足口腹之慾，愛吃雞翅膀、雞屁股、蛇肉、鱉肉等飲食壞習慣，殘忍地虐待、宰殺、捕撈、支解動物身體後再食用，使其被迫骨肉分離，家庭破碎…對我們的心靈絕非好事，反而增添仇怨，自己家庭幸福也不會常保。業障深重者，殺生食肉的業報更會禍殃子孫！」
印光大師曾開示放生十大功德：
- 一、無刀兵劫
- 二、集諸吉祥
- 三、長壽健康
- 四、多子宜男
- 五、諸佛歡喜
- 六、物類感恩
- 七、無諸災難
- 八、得生天上
- 九、消滅惡業及四季安寧
- 十、生生不息善心相感。
慈悲 龍德上師也開示道：「從個人的煩惱業障乃至天災人禍、社會動亂等等，皆是人心所招感。貪心招感水災，傷害生靈、殺業太重則招感刀兵災，所以欲消災解難，必須由自心做起。若不懂得因果的道理，不知慚愧懺悔、檢討自心，反而互相指責抱怨、推卸責任，甚至怨天尤人，那麼災禍不但無法免除，社會將更加不安。」
如何放生？
慈悲 龍德上師開示：「放生不只是單純做『放』這個動作，還須思考日後對施放處的環境、以及當地居民造成的影響，甚至這些生靈在此處是否能快樂地生活。」觀音山與專業機構合作，透過專家們的指導，以正確的方式進行保育放流，維繫海洋生態系的完整，保育及永續利用海洋生態系，以確保生物多樣性並防止海洋環境劣化：
- 1. 一定要持續學習生態知識。
- 2. 兩種生物來源「養殖、野生」都要申報。
- 3. 三點物種選擇「本土種、中低位階、健康無傷」要切記。
梵網經云：「若佛子，以慈心故行放生業，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母。」天地萬物眾生與我們，在無始以來的輪迴中，皆曾互為父母親眷。故今朝放生，等於拯救自己前世的親人。
★『對』的物種×『對』的地點＋『對』的時間×『對』的方法＋配合法規×隨喜祝福=圓滿護生保育行動！
「正確魚苗放流」是一個海洋生態修復的保育行動！每一次的放流都是數以萬計的生命，需要專業知識與團隊的配合，才能讓海洋生態更美好。「對的方程式」讓我們秒懂一場正確的放生應該具備什麼要件！
為什麼要選擇生態做放生？
選擇「生態修復」投入生態位階初階物種或具有修復生態功能的物種，依據海洋科學知識幫海洋生態從底層打底築基，讓海洋自然而然吸引起中階與高階生物洄游過來，這樣長遠下來，各種族群自然能夠生生不息。海洋，是生命的起源，孕育出萬物。然而，隨著人類不斷對環境資源的開發，海洋環境發出了生態系崩解的警報聲，生物族群面臨了消失的危機。生態放流兼顧棲地特質和魚苗存活率，依循專業科學知識，在最適宜的放流地點和時間放流正確的魚苗，並持續追蹤、檢視放流效益。
慈悲 龍德上師開示：「真誠慈悲行善之人，諸佛神聖庇佑，人天皆護擁。內心奸險狹隘之人，自以爲是高明，諸天皆不從！保持、增長自己的善良。」
魚苗生態放流，以科學專業與生態系全方位思考的方式，在正確的地點和時間，放流龍蝦、水晶鳳凰螺、克氏小丑魚等台灣原生物種，修復臺灣各生態系及復育物種族群數量。透過生態放流，回到大海的魚苗才能真正優游自在，讓放生的善心功德圓滿。
放生後自己會有什麼改變？
放生可以長養我們的慈悲心腸。在放生過程中讓我們體會到天地萬物率皆平等，皆有感覺，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我們慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜！從而在生活中戒殺茹素，護生助人，諸惡莫作，眾善奉行，以慈悲心看待世界的一切。要知道佛心就是慈悲心，當我們長養慈悲，心與佛合，諸佛歡喜，自然容易與佛感應道交，學佛道業自然容易成就！
對於種種有關放生的質疑批評，應該如何回答？很簡單，就一句話「將心比心」，把自己設身處地想成是異類眾生，你希望人家如何對待你。如果能以將心比心的慈悲去看待每一條生命，所有有關放生的質疑批評都將迎刃而解，所有有關放生的謾罵阻撓，都顯得過慮多疑，不夠慈悲！
觀音山藉由保育放流作為伊始，實際上是在傳達一種「身體」與「心靈」平衡和諧的生活態度。因為我們過度的欲求已經讓地球失去平衡，海洋污染、資源枯竭，雨林消失等，無不是在提醒人類應該學會愛護地球，尊重萬物，方能與大自然共存共榮。
實際參加放生功德感應
放生功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著，更是最合天心、佛心的善行，定會得到上天、諸佛護佑。
諦閑大師云：「不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先也。」觀音山住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 推廣「戒殺護生」、「蔬食環保救地球」等善行長達數十年，超過數百場的保育放流護生活動，帶領大家以實際地行動愛護生靈、尊重生命。
參加觀音山保育放流的康居士表示，身旁原本有一位朋友有「放生就是放死」的錯誤觀念，經由參加觀音山 保育放流活動後，了解觀音山不僅與政府及專業單位合作，更有學者研究及專業放流人員用心地規劃，真正地愛護海洋、守護生態。當下很歡喜地表示，以後都要參加觀音山舉辦的保育放流的活動，響應放生護生善行。
高雄邱居士表示，黃錫鯛魚苗在籠網適應水溫及海流後，依專業人員引導慢慢地施放到海中，看著魚兒充滿活力悠遊游向大海的一幕，令人感覺得到牠們喜悅的心情。而岸上參加放流的居士們，拿著觀音山保育放流專用桶，虔誠持 觀世音菩薩〈六字大明咒〉祝禱魚苗，井然有序地傳遞生靈溫暖的畫面，感到相當地溫馨吉祥。
觀音山向縣市政府合法申請放流，並在專業指導下進行鯉魚苗船載放流。法師帶領大眾修持世壽125歲 湯東佳波大師的《大成就者 湯東佳波大師傳承六字大明咒放生儀軌》，祈請上師三寶及諸佛菩薩為放流的鯉魚加持；以 觀世音菩薩＜六字大明咒＞祝禱祈福迴向每一隻魚苗皆能深結佛緣，擁有美好的此生與來世。
一位來自臺中的居士及家人全程誠心的持咒祝福施放的魚苗，透過一日活動，不斷讚嘆觀音山 住持──慈悲 龍德上師推廣戒殺護生、放生善行的慈悲心，及體會到觀音山 保育放流施放物命的專業與用心，尊重生命，愛護生態。活動後，居士小姪女表示以後不想再吃肉，這一場慈悲的保育放流活動，讓她愛護動物的心也開始萌芽。
觀音山住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 多年來宣導戒殺護生，一定要做正確圓滿的護生、放生善行，這才與偉大佛陀的本意精神相契機。觀音山在上師的帶領下，成為首位與政府機關、專業機構及專家學者長期合作放流的宗教團體。無論是放流魚種、生態環境、潮汐時間等集眾多專業知識與專家指導，澈底打破以往媒體錯誤報導及民眾「放生就是放死」的錯誤認知。
海漁基金會林組長很歡喜地表示，透過專業追蹤技術可以看到觀音山所放流的魚苗，在保育區的法令保護及合適的復育生態環境中，正在健康平安的長大。
現場參加的民眾感到十分地感動！在臺灣薩迦寺法師帶領修持放生儀軌及持誦〈六字大明咒〉時，大家齊心虔誠祝禱迴向，祈請上師三寶加持放生的斑石鯛、川紋笛鯛，及正在海洋保育區內的眾多水族生靈，都能在佛菩薩的護佑下深結佛緣，擁有美好的來生。
此次放流有國中教職員、學生、學生家長及多位居士共同參加，首次參加的古同學表示，這次是人生第一次參加保育放流活動 ，此次放生讓我感受到了生命的珍貴。尤其看著每一個魚苗在觀音山放流專用水桶裡活力滿滿地跳來跳去，聽海漁基金會專業人員解說保育放流的觀念，還有坐在輪椅上的長者大聲持誦〈六字大明咒〉祝禱生靈，覺得很感動。原本很痛的腳，也在放生圓滿回到家中後有明顯地好轉，如果下次有放生活動一定會再參加。
觀音山捍衛諸佛菩薩所強調的戒殺護生、饒益有情的善行，推動合法圓滿的放生。在多方評估下，觀音山選擇「海洋保護區」放流，不僅劃設有效避免人為破壞及設置禁捕區，訂定禁止採捕、垂釣等相關法令規定，還有當地居民終年不休的「巡守隊」從早到晚輪班看顧海岸，守護海洋生態。
慈悲 龍德上師曾開示：「自身的種種病痛，皆與自己的罪福因緣有很大的關係。」對於一切的生命而言，無論是人類或動物，沒有任何東西比生命更重要、更寶貴的。世間的天地萬物都是平等的，眾生都有感受，慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜！將來，果報還自受，我們也可得長壽無病。
參加觀音山放生感應
有人分享他自己在觀音山佛教會參加的放流活動實際感應：三界輪迴中我們是幸運的一族，因為佛法我們得到救贖，校園感恩上師、三寶不間斷地加持攝受，讓末學有福德可以領受尊貴 龍德上師的法語甘露，讓末學在人生道路上有正確的依止方向。
《百業經》云：「眾生諸苦樂，佛說由業生。」眾生所有善業惡業、好壞的境界，都是眾生造諸種善惡業所生的。學佛修行一定要深信因果業報，不深信因果業報，積功累德就會失去根基，遇緣境時信念便會開始鬆動。深不知多生累劫所造作的惡業，在上師、三寶的加持下，已經消融很多。
末學在觀音山佛教會認識一位同修，學佛前得了一種連醫生都表示無法治癒的痼疾。手腕、膝蓋等關節處長期都會疼痛，嚴重時甚至會脫臼動彈不得，常常需要就醫，將骨頭推回原位。飽受病苦折磨，苦不堪言。
自從學佛之後，經常參與觀音山佛教會的放生法會，這位同修也會從旁協助，並四處勸人護持放生功德、邀約親友參加放生法會等。不久後，同修經常疼痛、脫臼的關節疾病，不藥而癒了！
現在有些疾病並不是醫學可以治癒的，但在佛法領域中卻能找到解決的方法。不是佛法在自己身上起不了作用，而是要捫心自問：「我們是否有真誠地與冤親債主解冤釋結了呢？」
尊貴 龍德上師一直囑咐弟子們為冤親債主作懺悔迴向的重要性，如果我們想要求得現世安樂、命終解脫，現在就應該好好正視積資淨障的問題。欠債就得償還，否則業障未消，怎麼會有好日子到來呢？末學省思，懺悔消業不要怕苦、不要怕累，要好好藉由觀音山道場種種的法會活動，來懺悔業障、廣結善緣，這才是根本之道！
在慈悲 龍德上師的加持下，觀音山 合法保育放流，如法地天天放生，施放救護無數生靈。以放生功德迴向冤親債主，不僅改變生靈的命運，更改變自身修行的慧命及命運。
放生還可以獲得多大的功德和福報？
世間的天地萬物都是平等的，眾生都有感受，也本具佛性，慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜。佛的心就是慈悲心，如何與佛相應，成就佛道？當然就是要與佛心相應。
- ● 佛經中記載人天七德：「種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智慧廣大。」其中長壽和無病的根本因即是放生，放生也是其餘六德之助緣。特別是若想長壽，則應放生。
- ● 慈悲 龍德上師：「最好的長壽法是大放生。」
- ● 十善之首是放生，十惡之首為殺生，放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。
- ● 龍樹菩薩在《大智度論》中說：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
- ● 彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」
- ●《放生贊》云：「汝欲延生須放生，此是循環真道理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。」
- ● 弘一大師曾經問諸君：「一、欲延壽否？二、欲愈病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」
【觀音山保育放流特點】
- 一、遵守國家相關政策，經專業機構輔導，進行合法保育放流；同時確保生靈存活率。
- 二、除保育放流外，與專業機構合作，共同守護海洋平衡，修復海洋生態系，為海洋生物建造一處幸福園地。
- 三、為生靈授以皈依與佛法加持，令其深結佛緣，種下未來世得以學佛修行的種子，脫六道輪迴之苦。
觀音山一年四季都有保育放流，接下來是在2024年12月11日~2025年3月11日期間的冬季保育放流，海洋為地球之母，臺灣四周環海，是擁有豐富海岸生態系的寶島。然而海洋卻正面臨生態系遭受破壞，漁類資源枯竭、污染、過度開發等諸多威脅。為守護海洋平衡，修復海洋生態系，觀音山與政府機關及專業機構合作，進行合法保育放流。
時值冬季，透過專業機構建議、指導，預計所施放的主要物種有紫海膽、馬糞海膽、象牙鳳螺、黃錫鯛、嘉鱲、白鰻、黃鰭鯛、文蛤、草魚、鯉魚等，規劃的保育放流活動有以下場次：
- ① 12月中旬 | 中部水庫（縣市政府申請）
- ② 12月中旬 | 澎湖海域（澎湖水試所配合）
- ③ 1月上旬 | 中部水庫（縣市政府申請）
- ④ 1月下旬 | 北部水庫（縣市政府申請）
- ⑤ 2月上旬 | 北部水庫（縣市政府申請）
- ⑥ 2月下旬 | 中部水庫（縣市政府申請）
- ⑦ 3月上旬 | 中部海域（縣市政府申請）
- ⑧ 3月上旬 | 澎湖海域（縣市政府申請）
- ⑨ 3月上旬 | 北部水庫（縣市政府申請）
- ⑩ 海外地區場次（泰國、香港等地視因緣舉辦）
放流的每個環節對於物命而言都是至關重要，邀請大家一起響應觀音山保育放流，您的護生善行，拯救億萬生靈！
資料參考來源：
觀音山 全球資訊網
觀音山保育放流
https://liferelease.gys.org.tw/
觀音山 法藏吉祥洲-好文分享
https://www.facebook.com/DaBeiFazang
觀音山法藏 YouTube
海漁基金會
