種善因得善果！「花」代表因果中的「因」，也代表修德。所謂「花開結果」，因此以花供佛，代表修好因、修善因，廣修善德，未來能得好果報。慈悲 龍德上師開示：「普賢菩薩在因地修行時，廣發十大願，作為自己修行的目標，最終解脫證悟，成為後世所有學佛行者的典範。其中的『廣修供養』願是非常值得我們細細探討，了解之後再去行持。因為末法時代，眾生普遍福薄障重，導致種種善行窒礙難行，若能讓行者自身有一些福慧資糧，那在上求解脫道的過程中，就會比較容易。」《過去現在因果經》言：「於諸福田中，佛福田為最；若欲求大果，當供佛福田。」
本文內容：
- ✦ 供佛用什麼花？
- ✦ 以花供佛有什麼功德？
- ✦ 以花供佛感得容貌清麗、優雅從容
- ✦ 向佛供花證阿羅漢果位
- ✦ 為什麼要供佛？
- ✦ 參加藥師八佛千供四日大法會以八供供佛
供佛用什麼花？
佛陀時代，在舍衛城有位長者家財萬貫，膝下無子。長者喜歡向上天祈禱，終於太太順利有了身孕。一天佛陀十大弟子的阿那律尊者到長者家化緣，長者就問：「請問尊者，您怎麼沒有帶侍者來?」
阿那律尊者得知此戶人家的因緣，就回答：「我沒有侍者。你幫我找一個侍者好嗎?」長者一聽便接著說：「我妻子懷孕了，將來如果是男孩，就送給您當侍者。」長者善根將未出生的孩子供養給尊者。長者妻子後來生下相貌非常端嚴的男孩。男生福德深厚，祂生出來時，滿庭香氣四溢，天上降下荳蔻花雨，長者就將祂取名為「荳蔻花」。
荳蔻花長大以後，阿那律尊者知道度化祂的因緣成熟；便來到長者家中跟荳蔻花講：「你還沒出生的時候，你父親已經將你送給我當侍者了。」荳蔻花也很高興，立刻跟隨阿那律尊者出家，當祂的隨身侍者，荳蔻花不久即證阿羅漢果位。
僧團出家眾就請問佛陀：「世尊，以何因緣，荳蔻花出生天降荳蔻花雨?」佛陀應機開示：「往昔人壽兩萬歲，迦葉佛時代，有個出家人經常以荳蔻花供養佛塔。緣三寶做供養護持三寶之事。
他以荳蔻花來供養佛塔時，同時發願：以此善根，願我生生世世，轉生到富貴之家，誕生時降下荳蔻花雨，而且將來在釋迦牟尼佛的教法之下，願我證得聖果。所以釋迦牟尼佛慈悲開示了迦里迦尊者(荳蔻花)的因緣，所以今生他有此殊勝的果報。
以花供佛有什麼功德？
以花的清香、嬌美、繽紛色彩、盎然生機來供佛，莊嚴佛殿堂，令禮拜者生發無量殷重心。供花可以清淨內心，能淨除我們所有負面的業力與習氣，幫助克服情緒化的想法，從容面對人生的各種對境，去激勵並喚醒我們昏沉的心念，從幻覺當中見到真實，了解生命的本質是壞苦，業的輪迴。
《佛為首迦長者說業報差別經》中說到香花供佛，能得十種功德：
- 一、處世如花。
- 二、身無臭穢。
- 三、福香戒香，遍諸方所。
- 四、隨所生處，鼻根不壞。
- 五、超勝世間，為眾歸仰。
- 六、身常香潔。
- 七、愛樂正法，受持讀誦。
- 八、具大福報。
- 九、命終生天。
- 十、速證涅槃。
以花供佛感得容貌清麗、優雅從容
在往昔迦那迦牟尼佛應化住世時期，有眾多比丘在城中托缽，富貴人家都以美食供養。有一位貧窮的人心生羨慕，但是由於太窮了，什麼也沒有！此時的窮人看到草上長滿美麗的鮮花，於是恭敬地採摘各色花朵，以清淨虔誠的心來頂禮，同時將鮮花供養比丘。
窮人捨報以後，投生到釋迦牟尼佛時代，成為富貴人家之子，相貌莊嚴美好。出生時，天降花雨，被眾人譽為「花神」，長大後在佛前受比丘戒，並且證得阿羅漢的果位。
供花時，應該以虔誠清淨的心，發願眾生皆能得到佛陀究竟圓滿的果位來祈願。佛前供花能使諸佛菩薩心生歡喜，以此因緣，行者的内心也比一般人更容易生起法喜法樂和諸種莊嚴，對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受。
為什麼要供佛？
供養可以讓我們累積很大的福報。阿底峽尊者來到西藏弘法時曾經說過：「只要好好在佛前供養乾淨的水，就足以讓西藏人成為很有福報的人了。」
這說明，供水的功德如此殊勝，更何況是在佛前發心供養八供：飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂。
供養八供的功德如下：
- 一、飲用水：以清淨的水供養，可以種下免除飢餓乾渴的痛苦，現世可以得到清涼安樂。
- 二、濯足、沐浴水：對佛菩薩供養浴足水的功德，將累積令自己內心招感柔和、具足慈悲心的果報。
- 三、供花：相貌莊嚴美好，內心容易生起法喜法樂和諸種莊嚴，對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受，能得到佛陀究竟圓滿的果位。
- 四、供妙香：透過供養薰香的功德，祈願清淨一切染垢汙穢，淨除一切生死躁熱煩惱，獲得清淨自在。
- 五、供燈：賜予殊勝的光明加持，我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化，內心柔軟，充滿暖熱與大光明。佛前供燈的果報，將來會點燃我們心中的自性燈， 在此之前，由於心中的光明性漸長，在遇境執迷時，會因正念具足的緣故，產生清明智慧，遠離一切邪法。
- 六、供塗香：能夠擁有一個清淨、氣味清新的身體。以此供養的殊勝緣起，希望將來能夠圓滿精進波羅蜜，祛除貪、瞋、痴及懈怠散逸等習氣。
- 七、供食：累積福報，得到成就禪定波羅蜜的果；內心能常常處於寧靜柔和的禪定狀態，時時刻刻充滿光明的法喜法樂，不曾感受到惶恐不安的情緒。
- 八、供妙樂：供養音樂的因，將來能感得圓滿智慧波羅蜜的果。
供養八供可以得到相好莊嚴、聲音柔和、衣食受用不缺等福報。行者發清淨供養心，所供越多，累積的福德也越大。
參加藥師八佛千供四日大法會以八供供佛
「藥師八佛千供」的儀軌，在四大教派皆有，有的教派甚至有數種關於藥師佛的儀軌，由此可見重要性。凡有參加過此類型法會者，身染重病、痼疾纏身者在修法圓滿後，視業力的輕重，有的人會馬上痊癒；業力太重者，會減輕症狀；原本藥石罔效者，現在服用藥物後也獲得改善。
藥師八佛千供大法會的壇城設置極為繁複，耗時甚鉅。需廣設諸種供品，最少要以八供──飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂，每種一千來獻供，最少要準備八千以上的供品，對藥師八佛作廣大的供養。長時間的密法修持儀軌與傳承的加持力，所累積的功德將不可思議的廣大。有機會對藥師佛供養千供一定不能錯過！
為慶讚10月31日 藥師佛聖誕，觀音山於10月30日~11月2日舉辦「藥師八佛千供四日大法會」，歡迎十方善信法友登記「祛病除障長生祿位」。以殊勝法門不可思議的功德迴向所有參與法會者，乃至一切有情眾生皆能離苦得樂，迅速消除眾生的內外諸種疾病及障礙、魔難等，能使行者迅速累積福德與智慧資糧，且能饒益一切有情眾生，令彼等違緣消除、福壽俱增。
資料參考來源：
觀音山 全球資訊網
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