慈悲 龍德上師在開示《父母恩重難報經》時有講到：「假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。」「世間無孝子，佛門無高僧。」孝道是佛法的大根大本，佛陀不但教人盡入世之孝道，更是講究出世之大孝。
本文簡介
- • 為什麼父母恩重如山？
- • 父母恩有哪些？
- • 怎麼做才能夠報父母恩？
- • 報父恩故事：拾荒養大她，24年後放棄上億身家報答父親養育之恩
- • 佛門高僧報父母養育之恩
- • 報父母恩的方法有哪些？
- • 念什麼咒語可以報答父母養育之恩？
為什麼父母恩重如山？
佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」對父母要孝養、孝敬、孝順，而最終極的孝道，就是讓父母遠離輪迴的痛苦。
您可知道今生您與父母相處的時光，已經在倒數計時了嗎？假設您30歲，父母親60歲。您留在外地工作，每逢三節 (春節、端午、中秋）回家一次，每一次回家2天。若父母能活到80歲，那麼您今生與父母見面的時間，僅剩下120天。
父親恩德高如山，母親慈愛深似海。經歷過時間的洗練，我們離開了校園，走進了職場、步入了婚姻，我們才漸漸明白父母對我們的愛，是無價的。母親含辛茹苦懷您十月，無償；父親為您擋風遮雨，無怨；兩老此生為您白頭，無悔。
父母恩有哪些？
《佛說父母恩重難報經》云：十種恩德
- 第一恩，懷胎守護恩。
- 第二恩，臨產受苦恩。
- 第三恩，生子忘憂恩。
- 第四恩，咽苦吐甘恩。
- 第五恩，迴乾就濕恩。
- 第六恩，哺乳養育恩。
- 第七恩，洗濯不淨恩。
- 第八恩，遠行憶念恩。
- 第九恩，深加體恤恩。
- 第十恩，究竟憐憫恩。
古代春秋時，孔子的弟子子游曾問孝於孔子：「為人子女，應該如何做才算盡孝？」孔子回答說：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」
《論語．為政第二》 子游問「孝」？孔子回答說：「如今的所謂『孝道』大家都認為供給父母所需，讓父母吃飽穿暖，就是孝順。但大家有沒有想到，做子女的，如果只知道供養父母，而不知道恭敬父母，這樣像養牛馬一樣，還有什麼分別呢？」
《論語》中孔子與學生子游的這一段問答，明白地指出飼養動物與奉養父母的差別。孔子講學時一再提倡「孝道」， 「孝」，不只是「養」；更重的是「敬」。不但要恭敬，更要流露出「愉色」、「婉容」，這樣的「孝」便無可挑剔了。
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怎麼做才能夠報父母恩？
《佛說父母恩重難報經》開示到：縱使我們左肩擔著父親，右肩擔著母親，來繞須彌山百千劫，把肩膀都磨破、見得到骨頭與骨髓 ，流的血都已經淹沒腳踝，仍舊沒有辦法報答父母的恩情。父母如此深重的恩情，我們該如何報償呢？慈悲的佛陀以一大事因緣降生在娑婆世界，為一切眾生的大導師，在成佛後示現至天界為母說法，超薦母親至無苦安樂的淨土，為所有眾生演示了最極致圓滿的孝道！佛陀慈悲開示：「唯有佛法才能報答父母之恩。」父母需要的是陪伴，是佛法的智慧功德，把握每一段與父母相處的時光，以佛法利益父母，令父母現世得安樂，為其鋪陳光明具義的來生，足堪為孝順子女！行孝，貴在每一個當下。
慈悲 龍德上師曾開示：「若不知孝敬奉養父母，常讓我們在生活工作等緣境，招感現世惡報與逆緣。」佛法將供養的對象比喻為「福田」，因為「田」能生長一切植物；「福田」則能生出一切世間、出世間的福報與善法。就布施供養的對象不同，福田又分為敬田、恩田與悲田，稱為「三福田」。孝養父母、尊敬師長，稱為供養「恩田」，父母、師長對我們有教養之恩。
若父母已往生就應該盡力超渡父母，願能承佛菩薩之加持庇佑，得度至阿彌陀佛極樂淨土或超薦至三善道；若父母在世，應盡力以佛法利益他們，勸他們學佛、布施行善。為人子女應當盡力為父母祈福，為其冤親債主修超渡法會，替父母與其冤親債主解冤釋結，令蒙佛力加持往生善趣，如此一來，方可保父母現世長壽無病！
報父恩故事：拾荒養大她，24年後放棄上億身家報答父親養育之恩
有位50歲的張姓男子，在回家路上發現一名被丟棄在草堆中的小女嬰，他一念善心不忍小女嬰受到冬天寒風侵襲，經濟困頓的他毅然決然地決定扶養小女嬰，並為她取名為「張白鴿」，希望她能像天上的白鴿一樣，飛得高、飛得遠。
為了養大白鴿，張姓男子每日撿垃圾拾荒，換來的錢就給小白鴿買奶粉、買衣服和繳學費。白鴿國、高中時期，非常討厭自己的出身和貧窮，將不滿全歸咎與發洩在養父身上，甚至在同學面前把養父當成陌生的拾荒客。
直到有天，白鴿提早放學回家，看到養父一個人吃著饅頭，桌上的鹹菜一口都捨不得吃才恍然大悟，原來養父這麼辛苦，把最好的一切都留給她。「父親很瘦、很小，但在白鴿心裡，卻比任何人都要高大。」
白鴿相當爭氣，完成學業後成立直播工作室創業成功，20初頭就身價上億。此時，白鴿看著74歲年邁的老父親，心想：「我還能陪他多少年？」白鴿思索了很久，決定關掉公司、解散團隊，購買了一輛房車帶著父親周遊各地，自駕旅行陪伴父親。
當白鴿帶著父親去參加升旗典禮時，為了讓父親能夠看得清楚，直接把身高只有148公分的父親扛在肩上，並開心地仰望著父親。白鴿說：「一個小老頭，就這樣手忙腳亂地把我養大了。」我小時候你呵護我長大，你老時我保護著你。
白鴿知恩圖報及對父親的孝道，感動了許多人！對張白鴿來說，養父與她雖無血緣關係，卻默默付出、含辛茹苦地養育她，給了她第二個生命，是她的恩人。
慈悲 龍德上師開示：「父母恩重難報，為人子女者宜盡力報效親恩。」父母一生為子女犧牲奉獻，為我們築起安心成長的避風港。而如今，我們皆已長大成人，父母日益佝僂的背，霜白的鬢髮，面對老與死的恐懼，我們只有以佛法利益他們，才能真報恩。
觀音山 於父親節即將到來之時，舉辦「報父恩ー長壽三尊祛病聚福增壽法會」弘揚孝道精神，實踐佛法真義。為我們至親至愛的父母祈福，願他們在長壽三尊加持下，身體長壽健康、心懷喜樂輕安。
佛門高僧報父母養育之恩
孝道是佛法的大根大本，慈悲 佛陀不但教人盡入世之孝道，更講究出世之大孝。歷代高僧更是以身作則，給後輩做最好的典範。
虛雲老和尚當年為報父母養育之恩，決心以三步一拜的方式，朝禮五台山。沿途跋山涉水，路程非常艱辛，老和尚每天前進的速度不快，千里之路，歷經三年，無論嚴寒酷暑、飢寒飽暖，一心稱念菩薩聖號。
一年歲末，連日大雪，路上積雪盈尺，無法看清楚去路，老和尚困於草棚下，飢寒交迫，沒多久就病倒了，意識迷濛中聽到有人在叫他，睜開眼，只見一名叫化子捧著一碗熱粥，讓他食用，叫化子。照顧了老和尚幾天，很快地，老和尚身體就康復了。「您打哪來？要去什麼地方。」叫化子問。
虛雲老和尚答：「我來自南海普陀山，要去朝禮五台山。請問貴姓？」「我姓文名吉。大師父，您朝山目的為何？」文吉問。虛雲老和尚正色答道：「發願朝山，為報父母的深恩，祈求諸佛菩薩慈光加被，令我父母早脫六道輪迴之苦，超生淨土。」文吉見虛雲老和尚身體虛弱，不斷勸他放棄。老和尚則堅定地表示：「縱使大難臨頭，也絕不退心。」鋼鐵般的信念與毅力，令人動容。
又有一次，老和尚再次病倒了，當時身處荒郊野地，無人援助，又無力前行，但老和尚一心安詳持誦佛號，心中無一絲退悔心念。深夜，突然牆角有人燃火，仔細一看，竟是文吉拿著火把前來。「大師父，你怎麼在這裡？」聽完老和尚的遭遇，文吉為老和尚調配一碗藥讓老和尚喝下，沒多久，老和尚的病就完全康復了。
虛雲老和尚以堅定不移的大願心，千里迢迢，終於抵達五台山。而後老和尚四處向人打聽一位文吉的叫化子，但都沒有人認識，終於問到一位老僧告訴他：「文吉，不就是文殊菩薩！文，就是文殊菩薩，吉就是文殊菩薩的梵語，妙吉！」老和尚這才恍然大悟。
三年當中，遭遇外境磨難，疾病所困、風雪所阻，老和尚終不失正念，每每藉著緣境，驗證自心，愈是艱苦，愈覺心安，所以感得文殊菩薩兩次化身救度，守護他的道業。誠如古德云：「消得一分習氣，便得一分光明；忍得十分煩惱，便證少分菩提。」老和尚以此功德報答浩瀚父母恩，圓滿朝山大願。
報父母恩的方法有哪些？
觀音山 中華大悲法藏佛教會每年母親節、父親節，舉辦報母恩、報父恩法會，最主要目的在於喚起大眾對孝道的重視。孝順父母是人子之本分，是一切德行的起點，也是天經地義之事。現在的我們重視孝道，同時也是為子女做好榜樣。孝道能延續傳遞，才能培福，建立福德資糧，自然生活、修行順遂，一切無虞。
父親，是我們心中如山一般的存在。默默地培育、養育我們；再苦、再累從不言說，為我們擋風遮雨，給予包容、守護和關愛。
觀音山 8月7日提前舉辦「報父恩──長壽三尊祛病聚福增壽法會」，邀您在一年一度的父親節，以真誠感恩的心向長壽三尊祈願，為父親、代父職的母親、恩重如父的師長，送上最珍貴的禮物。
長壽三尊為 長壽佛、尊勝佛母與 白度母，尊稱為金剛乘之長壽三本尊。主佛為 長壽佛，左為 白度母右為 尊勝佛母，象徵福壽吉祥，四方則為息、增、懷、誅四事業空行母圍繞，以鉤召五大精華、壽命、福氣、智慧等，避免非時死、夭折或意外身亡，消除一切罪業，證無死成就。
法會日期：2024年8月7日(三)
法會時間：晚上7:30 (GMT+8)
參加方法：
- 祛病聚福增壽祿位►https://bit.ly/3Ag7MvT
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念什麼咒語可以報答父母養育之恩？
農曆七月為佛門教孝月，於此月份可以每日念誦報父母恩咒，可報父母深重恩德，現世父母延壽；去世父母得以超薦。
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